Римини: "Бог да спасет мир"

РИМИНИ - На форуме движения Общение и Освобождение, проходящем в Римини, во время заседания, посвященного теме «Бог да спасет разум», ученые обсуждали университетскую лекцию Папы Бенедикта XVI в Регенсбурге 12 октября 2006 года.
Ваел Фарук, доцент исламских штудий на коптско-католическом факультете Сакакини в Каире, выразил свое согласие с идеей Папы о том, что «нигилизм и фундаментализм объединились в пренебрежении к Богу и человеку: первый же отрицает истину, второй пытается навязывать свою истину».
«Отсюда, пояснил профессор-араб, рождается насилие, а насилие можно победить только через заповеди любви». «Разум – это отношение, основанное на любви: вера без любви неисполняемая». Сам Мухаммед, наполнил он, писал: «Вы братьями не станете, пока не будете любить одни других».
Лекция в Регенсбурге стала инструментом для углубления отношений между верой и разумом в арабском мире. Однако, утвердил Фарук, традиция Аверрое была погребена а затем перенесена вне мусульманского мира так, что его книги не имели влияния на арабские народы.
Об этом говорил Сари Нуссейбех, президент Иерусалимского университета Аль-Куд, пояснив, что «исламская традиция пропитана разумным духом, поскольку христианство, и поэтому «Ислам, Христианство и Иудаизм составляют часть единого направления, выражающегося в разных формах». Для него проблема, затронутая Бенедиктом XVI в регенсбургской лекции, «не касается разума, как такового, но разумности, означающей жить умеренно» собственной верой». Нуссейбех уточнил, что «не существует фанатических религий, а только люди-фанатики». «Я, - сказал он, - верующий человек и поэтому – разумный. Вот счастливое сочетание идеи Бенедикта XVI с идей дон Джуссани».
Выступая от имени иудаизма, Джосеф Вейлер (о котором мы сообщили вчера) высоко оценил лекцию Папы, утвердив, что «нельзя ни свидетельствовать, ни стяжать уважение через посредство компромиссов, касающихся основ собственной веры». Профессор Нью Йоркского университета призвал христиан жить своей верой не только в частной сфере, подчеркнув, что «связи Европы с христианством – неразрывны, и что никто, будто христианин или нет, европеец или нет, мог бы чего-то добиться, если бы порвались эти связи».
Заключение Вейлера таково: «Нет Европы без христианства и нет христианства без Европы. Если бы Церковь утратила свои европейские корни, то она не могла бы остаться сама собой».