"Военный капеллан - это священник, несущий Христа в сердце людей"

РИМ - «Военный капеллан – это священник, несущий Христа в сердце людей». Так утверждал архиепископ Винченцо Пельви, глава Военного Ординариата Италии, в связи с предложением, внесенным в итальянский Сенат об изменении статуса военных капелланов в казармах этой страны. Монс. Пельви подчеркнул гуманитарную и благотворительную деятельность, который совершает Военный Ординариат. В Сараево, например, в сотрудничестве с некоторыми школами, поощряется интеграция католических, православных и мусульманских детей, между тем как в Италии осуществляется финансовая помощь сиротам и инвалидам из военных семей. Архиепископ Пельви комментирует фигуру военного капеллана:

«Военный капеллан, - сказал он, – это священник, несущий Христа в сердце людей. В конкретной ситуации нашей страны есть эта потребность, это ожидание, право военного мира познать Иисуса Христа. Поэтому юридическое и конституционное положение капеллана в вооруженных силах зафиксировано с целью защиты права граждан на религиозную свободу и доступа к информации о религиозной жизни и учении».


Вопрос: Некоторые возражают: нельзя служить делу мира оружием.

«Церковь находится на служении человеку. Служа человеку, Церковь служит делу мира. Я думаю, что мы должны размышлять о своем понимании слова «мир». Необходимо преодолеть редукционистское понимание мира и расширить наше видение мира. Когда я думаю об охране сотворенного мира, о защите и о продвижении жизни, о дальнейшем развитии бедных стран и солидарности между народами, мне кажется, что все это служит делу мира. Тогда меняется наше восприятие: мы не рассматриваем более мир как отсутствие войны, но считаем, что война – это отсутствие мира. Когда мы отталкиваемся от более широкого понимания мира, то осмысляем служение Церкви, которое есть служение миру. Невольно вспоминаю об Иоанне XXIII, бывшем военном капеллане, давшем ориентиры церковному учительству о мире».


«Всем знаком военный мир с его правилами и нормами. Быть членом этого мира означает принимать все то, что является спецификой этой семьи. Я бы сказал, что военное служение не является препятствием к священству, но предоставляет широкое поле для пастырской деятельности. Военному миру свойственны свои традиции; он желает, чтобы нему принадлежал капеллан как член семьи, чтобы вместе идти по пути, ведущему ко Христу».

Вопрос: что вы скажете тем, кто утверждает: в вооруженных силах нет места священникам? Что означает духовная помощь внутри вооруженных сил, чем важна фигура военного капеллана сегодня?


«Здесь мы должны рассуждать конкретно. Я думаю о тех 2.000 капелланах, которые несут служение во всех областях Италии, а также в зарубежных миссиях Вооруженных сил. Я думаю, например, о работе по поддержке семьи в военном мире, о семейном посредничестве в казармах, о неженатых молодых людях, находящихся далеко от своих родных. О служении капеллана по поддержке семейных отношений, в особенности, во время испытаний. Сколько военных, мужчин и женщин, жертвуют жизнью ради блага и безопасности (народа)! В конце концов, своим молитвенным и деятельным присутствием капеллан становится связующей опорой между казармой и семьей. Все это – семейное посредничество, свидетельствующее о том, настолько богат человечностью капеллан, который от имени Церкви и как представитель Церкви конкретно несет опыт человечности, переживаемой в сегодняшних трудностях».


Вопрос: не нарушает ли присутствие капеллана в зарубежных миссиях Вооруженных Сил право военных на религиозную свободу?

«Религиозная свобода – это не негативное право, а положительное. Поэтому Государство должно гарантировать каждому гражданину пользование этим правом; это относится также к гражданам из вооруженных сил, несущим служение за рубежом, в странах нехристианской традиции. Это – юридическая сторона вопроса. Но следует также подумать о душе капеллана, о его желании открыть людям Иисуса Христа, стоящего рядом с человеком, являющегося смыслом его жизни. Неся Иисуса Христа, капеллан обретает смысл, ибо он провозглашает Иисуса, надежду мира».