Škof B. Farrell o Dokumentu kongregacije za verski nauk

RIM (19. julij 07 RV) – Na dokument Odgovori na vprašanja o nekaterih vidikih nauka o Cerkvi, ki ga je pripravila Kongregacija za verski nauk, se je odzval tudi tajnik Papeškega sveta za pospeševanje edinosti kristjanov, škof Brian Farrell. V pogovoru za agencijo Zenit je poudaril uporabnost dokumenta na področju ekumenizma, opozoril pa je tudi na nepopolno predstavitev dokumenta v medijih. Pogosto se zgodi, da se pri razgrinjanju zgodb teološka kompleksnost izgubi, je dejal Farrell in dodal, da dokument vsebuje vrsto trditev, ki jih je treba brati kot celoto, ne pa jih trgati iz besedila. Spomnil je, da je dokument na začetku naletel na odpor in negativne kritike med nekatoličani. Vendar v tem dokumentu ni ničesar novega ali presenetljivega, je dejal škof. Izrazil je prepričanje, da bo dokument sprejet kot povabilo k večji teološki natančnosti pri pogovorih med verstvi ter morda tudi k ustvarjalnejšemu in razumljivejšemu izražanju stališč. Kristusov legionar, škof Farrell, nestrinjanja med verstvi pripisuje pomanjkanju stikov. Izpostavil je pomen ekumenskega dialoga, rekoč, da je ta nujna dolžnost tako katoličanov kot tudi nekatoličanov. Dokument opozarja, da zaradi delitve med kristjani vesoljnost Cerkve ni polno uresničena. To pa kaže na nepopolnost dialoga med verskimi skupnostmi, je še dejal škof Farrell. Tajnik Papeškega sveta za pospeševanje edinosti kristjanov je za agencijo Zenit govoril tudi o avtoriteti Petrovega sedeža in o edinosti s Petrovim naslednikom. Glavna ovira po njegovem mnenju ni toliko to, da je vloga rimskega škofa vesoljna, temveč prej način, kako je bila ta vloga opredeljena in izvršena v Katoliški Cerkvi v zadnjih stoletjih. Tudi dokument Kongregacije za verski nauk izpostavlja vlogo Petrovega naslednika, ki ni nekdo, ki je nad ali proti določenim Cerkvam, temveč je notranji temelj sleherne Cerkve. Tako dokument poziva k ekumenskim pogovorom, ki bi razjasnili, na kakšen način je Rimski škof del notranjega življenja vsake posamezne Cerkve ter kako vero in življenje Cerkve zavarovati pred premočnim istovetenjem s prevladujočimi kulturnimi razmerami ali etničnimi pripadnostmi.