Kinijos Respublikos (Taivano) ambasadorius apie Popiežiaus laišką Kinijos katalikams.

Apie Azijos katalikų gyvenimą informuojanti žinių agentų Asianews skelbia interviu su Taivano ambasadoriumi prie Šv. Sosto apie šeštadienį paskelbtą popiežiaus Benedikto XVI laišką Kinijos katalikams.

Taivano – tai yra Kinijos Respublikos – ambasadorius prie Šv. Sosto Tou Chouseng yra katalikas. Po Taivane pradėto katechumenato, krikštą jis priėmė Romoje, jau eidamas ambasadoriaus pareigas. Nors Popiežiaus laiškas skirtas Kinijos Liaudies Respublikos katalikams, tačiau jis negali neliesti ir Taivano, kuris, tam tikra prasme yra bandymų gerinti Kinijos Liaudies Respublikos ir Šv. Sosto santykius įkaitas. Kaip žinoma, nors Taivanas praktiškai yra nuo Kinijos atskira valstybė, tačiau formaliai jis niekada nuo Kinijos neatsiskyrė ir neketina to daryti. Taivanas – tai Kinijos dalis, nepripažįstanti Pekino komunistų valdžios. Tokia situacija susiklostė 1949 metais, kai komunistams įsitvirtinant kontinentinėje Kinijoje, tuometinė vyriausybė pasitraukė į Taivano salą. Nuo to laiko ir Šv. Sostas palaiko diplomatinius santykius su Kinijos Respublikos vyriausybe Taivane, o ne su Kinijos Liaudies Respublikos vyriausybe Pekine.

Pekino valdžia, reaguodama į Popiežiaus laišką, vėl priminė daug kartų skelbtas savo sąlygas: jei Vatikanas nori gerų santykių su Kinija, privalo tuoj pat nutraukti santykius su Taivanu ir nesikišti į Kinijos vidaus gyvenimą. Pasak Taivano ambasadoriaus, tai sena dainelė, kurią Pekino pareigūnai jau daug metų kartoja. Iš tiesų juk nieks nebus toks naivus, kad nutrauktų santykius su Taivanu, neturint jokių garantijų, kad Pekino vyriausybė tikrai keis savo politiką Bažnyčios atžvilgiu. Kinijos Liaudies Respublikos prezidentas turėtų pagaliau suprasti, kad katalikų Bažnyčia jam reikalinga, kad jam reikia jos pagalbos, kuriant harmoningą ir teisingą visuomenę. Jos pagalba gali būti naudinga jau vien dėl to, kad Bažnyčia turi tūkstantmetę tarnavimo vargšams, atstumtiesiems, liginiams patirtį. Tad ne nuo formalaus santykių nutraukimo su Taivanu reikia pradėti kalbą, bet nuo religijos laisvės, kurią Kinijoje atkūrus, tuo pačiu išsispręstų ir daug kitų problemų. (jm)