О. Ф.Ломбарди комментирует Послание Папы к китайским католикам

Отец Федерико Ломбарди, директор Ватиканского радио и пресс-секретарь Св. Престола, прокомментировал перед нашим микрофоном вышедший на днях документ Папы – Послание к католикам Китая.
Обращение Папы к китайским верующим не обмануло долгих ожиданий, напротив, стало приятным сюрпризом. Оно написано оригинальным стилем, напоминающим великие новозаветные послания, созданные Апостолами в назидание, утешение и наставление далеких общин верующих в момент испытаний – в духе единения в лоне всеобъемлющей общины Вселенской Церкви.
Папа обращался и ранее к китайскому народу и китайской Церкви, давая ей ориентиры различными путями, посредством просивших его об этом епископов. Теперь же перед нами – объемный, ясный, широкодоступный документ, разъясняющий с предельной ясностью и уравновешенностью, чем должна быть община Католической Церкви, живущая в самой густонаселенной стране мира, где она до сих пор переживает трудности из-за непонимания и ограничений, препятствующих ее жизни и росту в полной свободе. Он является ответом на вопросы, родившиеся в условиях страданий и растерянности, -- с которыми уже много лет обращаются в Рим, к Папе как единственному человеку, от которого можно ожидать поистине авторитетного ответа.
Послание Бенедикта XVI, таким образом, вдохновляется двумя большими симпатиями: к Китаю и к Католической Церкви в ее истинной природе, которую она являет согласно исконной традиции и учению.
Текст, составленный в стиле, характерном для Папы, полон любви и благодарности за верное свидетельство многочисленных китайских католиков и в то же время насыщен богословием Церкви, с обширными цитатами из Нового Завета и из документов 2 Ватиканского Собора. Послание в основном носит религиозный, пастырский характер, оно обращено к членам Католической Церкви в Китае и не имеет целью углубляться в политические или дипломатические вопросы.
Папа не ищет столкновений, не выносит обвинений никому ни внутри, ни за пределами Церкви; он сохраняет спокойный и уважительный тон даже в тех местах, где должен упоминать о недостатке свободы, о неприемлемых способах действия, о внутренней напряженности в Церкви – той Церкви, которая всегда рассматривается как единая Церковь, горячо жаждущая единства с Папой, хотя внешне она и разделена. Призыв к единению, к примирению, ко взаимному прощению: вот самые сильные слова, пронизывающие весь документ.
Четкое изложение природы церковной общины и роли епископов непременно приводит к критическим вопросам назначения епископов и действий государственных структур, намеренных реализовать в жизни Церкви принципы, несовместимые с католическим мировоззрением – такие, как «независимость, самостоятельность и самоуправление». Если китайские власти традиционно страшатся внешнего вмешательства во внутреннюю жизнь страны, то Церковь чувствует опасность незаконного вмешательства государства в ее внутреннюю жизнь. Поэтому Папа прилагает все усилия, чтобы объяснить должное различие между политической и религиозной сферами, между ответственностью гражданских властей и властей церковных, и с доверием заявляет о готовности Церкви к диалогу для преодоления непонимания и контроверсий, в том числе и в назначении епископов. Путь к нормализации отношений между Св. Престолом и Китаем не входит в тематику Послания, но четко просматривается фон, выражающий надежду на их положительное развитие посредством диалога по конкретным проблемам.
Помимо всего этого, данное Послание свидетельствует, что Церковь в Китае не только выросла численно в последние десятилетия, но и чувствует себя уже достаточно стабильной, обладая более широким пространством для деятельности, нежели в прошлом. В этом смысле играет большую роль – хотя и не столь заметную специалистам по каноническому праву – отмена особых прав, которые были даны в прошлом в силу исключительно тяжелых условий, в которых жила Церковь в Китае. А это значит: сегодня Церковь в КНР может и должна следовать законам, общим для всей Вселенской Церкви.
С самых первых строк, в которых с заботой, симпатией и участием говорится о большом и нелегком пути развития сегодняшнего Китая, и до заключительных абзацев, обращенных к различным компонентам католической общины, Послание видит крайне положительные и обнадеживающие перспективы роста Церкви, чтобы стать полностью китайской и полностью католической. Эта Церковь вольется жизненно и конструктивно в историю своего народа и своей культуры, проявляя солидарность и привнося в нее духовное богатство Евангелия и деятельного свидетельства веры. Церковь хочет и может быть поистине китайской, она желает жить для Китая, предлагая ему Евангелие Иисуса и не претендуя ни на что для себя самой. Она будет, сумеет стать поистине китайской по мере того, как полностью станет самой собой. В этом и заключается, в конечном счете, чудное и полное упования послание Папы, сказал отец Федерико Ломбарди, директор Зала Печати Св. Престола.