El Papa impone el palio a 46 arzobispos metropolitanos y recuerda que Jesús no es el fundador de una religión o un profeta, sino el Mesías

Viernes, 29 jun (RV).- Benedicto XVI ha presidido esta mañana la Santa Misa en la Basílica vaticana en la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, patronos de Roma y “columnas de la Iglesia Universal”. Durante la solemne y tradicional ceremonia litúrgica, el Santo Padre ha impuesto el "palio" a 46 arzobispos metropolitanos. Otros cinco arzobispos, por distintos motivos, lo recibirán en sus respectivas sedes. El Palio, símbolo de comunión con el Obispo de Roma, es una estola de lana blanca con seis cruces de seda negra bordadas longitudinalmente, signo litúrgico exclusivo de los Papas hasta que lo concedieron a los obispos que habían recibido de Roma una especial jurisdicción.

En su homilía Benedicto XVI, ha vuelto a insistir sobre los temas fundamentales del cristianismo, hablando en particular de la naturaleza divina de Cristo, “Dios en la tierra”, y subrayando la “unicidad” de su persona ha señalado que “hay dos modos de conocer a Jesús: uno superficial”, como lo veía la multitud que asistía a ver sus milagros; y “otro, como lo veían los discípulos, más penetrante y auténtico”.

“La gente pensaba que Jesús era un profeta. Esto no era falso, pero era insuficiente, inadecuado”, ha aclarado el Papa. Se trata, en efecto, de profundizar, de reconocer la singularidad de la persona de Jesús de Nazaret, su novedad. También hoy es así, ha señalado: “muchos se acercan a Jesús desde el exterior. Grandes estudiosos reconocen su estatura espiritual y moral, y su influjo sobre la historia de la humanidad, comparándolo a Buda, Confucio, Sócrates y otros sapientes y grandes personajes de la historia. No llegan, sin embargo, a reconocerle en su unicidad”.

Hablando de la profesión de fe de san Pedro, Benedicto XVI ha continuado explicando que “Jesús, a menudo, es considerado también como uno de los grandes fundadores de religiones, del cual cada uno puede tomar alguna cosa para formase una propia convicción”. Como entonces, hoy la gente tiene opiniones distintas sobre Jesús. Y como entonces también a nosotros, discípulos de hoy, Jesús nos repite la pregunta: “Y vosotros quién decís que soy yo”. “Queremos hacer nuestra -ha afirmado el Pontífice- la respuesta de Pedro: Tú eres Cristo, el Hijo de Dios vivo”.

También hoy, como en los tiempos de Jesús, no basta poseer la justa confesión de fe: es necesario siempre aprender de nuevo del Señor su propia manera de ser el Salvador y el camino por el cual tenemos que seguirlo. “Debemos de reconocer, de hecho –ha proseguido el Pontífice- que también para el creyente, la Cruz es siempre dura de aceptar. El instinto nos empuja a evitarla, y el tentador nos induce a pensar que sea más sabio preocuparnos en salvarnos a nosotros mismos, antes que perder la propia vida por fidelidad al amor, por fidelidad al Hijo de Dios, hecho hombre".

¿Pero cuál era la cosa difícil de aceptar para la gente a la que Jesús hablaba? ¿Qué es lo que continúa siendo tan difícil, para la gente de hoy? Se ha preguntado el Papa: difícil de aceptar es el hecho de que Cristo pretenda ser, no solamente uno de los profetas, sino el Hijo de Dios, y revindique para sí la misma autoridad de Dios. Escuchándolo predicar, viéndolo curar a los enfermos, evangelizar a los pequeños y a los pobres, reconciliar a los pecadores, los discípulos llegaron poco a poco a comprender que Él era el Mesías, en el sentido más alto de la palabra, es decir, no sólo un hombre enviado por Dios, sino Dios mismo hecho hombre.

“Claramente todo esto superaba su capacidad de entender, podían llamarle Hijo de Dios, Señor, pero para llegar a ser verdaderos aquellos títulos debían ser descubiertos en su verdad más profunda, ha afirmado el Papa. Y la fe de los discípulos ha debido adecuarse, progresivamente, como una peregrinación: que tiene su momento inicial en la experiencia del Jesús histórico, que encuentra su fundamento en el misterio pascual, pero que debe después avanzar aún más, gracias a la acción del Espíritu Santo.

Así ha sido la fe de la Iglesia en el curso de su historia, así es la fe de los cristianos de hoy. Sólidamente apoyada sobre la “roca” de Pedro, es una peregrinación hacia la plenitud de aquella verdad que el Pescador de Galilea profesó con apasionada convicción. A Pedro, luego, confió una tarea particular, reconociendo de esta manera en él un especial don de fe del Padre celestial. “Todo esto, evidentemente, fue después iluminado por la experiencia pascual, pero permaneciendo siempre firmemente anclado en los eventos precedentes a la Pascua –ha señalado el Santo Padre- El paralelismo entre Pedro y Pablo es sugestivo, pero no puede disminuir la importancia del camino histórico de Simón con su Maestro y Señor, que desde el principio le atribuyó la característica de ‘roca’ sobre la cual habría edificado su nueva comunidad, su Iglesia”.

Han participado en la ceremonia eucarística de hoy en la Basílica de san Pedro una nutrida delegación que ha enviado el Patriarca ecuménico de Constantinopla Bartolomé I, así como otros representantes de las iglesias ortodoxas. El Papa ha empezado su homilía recordando las vísperas de ayer tarde en la basílica de san Pablo extramuros donde anunció un año paulino en ocasión del bimilenario del nacimiento del apóstol de los gentiles.