Папа Венедикт XVI прийняв Главу Ассирійської Церкви Сходу, Католікоса Патріарха Мар Дінкху ІV

У четвер, 21 червня 2007 року, Святіший Отець Венедикт XVI рийняв Главу Ассирійської Церкви Сходу, Католікоса Патріарха Мар Дінкху ІV. Ассирійська Церква Сходу належить до давніх східних Церков, визначальною рисою яких є власні найдавніші традиційні обряди та богослужбові мови.

Ассирійський Патріарх третій раз відвідує Ватикан. 1984 і 1994 року він зустрічався з Папою Іваном Павлом ІІ. 11 листопада 1994 року Мар Дiнкха IV та Святіший Отець Іван Павло II пiдписали у Ватиканi Cпiльну Христологiчну Декларацiю. У нiй засвiдчено «спiльне сповiдання Ісуса Христа, воплоченого Сина Божого» та передбачена широка душпастирська спiвпраця мiж двома Церквами, зокрема у сфері катехизацiї та навчання майбутнiх священикiв. 1995 року Папа й патрiарх створили двосторонню комiciю з богословського діалогу, що покликана усувати перешкоди на шляху до повного літургійного єднання.

Звертаючись до Глави Ассирійської Церкви Сходу Папа Венедикт XVI окремо заторкнув важку ситуацію християн в Іраку та важливість екуменічного діалогу, висловивши сподівання на дальшу діяльну душпастирську співпрацю між обома Церквами.

Ассирійська Церква Сходу налічує коло 400.000 вірних, з них найбільше, понад 100.000 проживає в Іраку, інші єпархії розташовані в Індії, Ірані, Сирії, Лівані, США, Австралії, Канаді. Осідок патріарха знаходиться у США

Ассирiйська Пасха визначається за Юлiанським календарем, але роки рахуються не вiд Рiздва Христового, а вiд ери Селевкидiв, тобто вiд 311 року до народження Христа.У 1955 р. було здiйснено календарну реформу: всi нерухомi cвята почали святкувати за Григорiанським стилем, а Пасху та залежнi вiд неї свята - за Юлiанським стилем.

Незважаючи на те, що ассирiйцi визнають постанови лише I-II Вселенських Соборiв, учасники екуменiчних зустрiчей дiйшли висновку, що, по сутi, вiра Ассирiйської Церкви узгоджується з христологiчним вченням Халкедонського Собору 451 р. Синод ассирійських єпископiв заявив, щоб їхню Церкву більше не називати несторiанською, бо в минулому ця назва використовувалась як образлива. Не зважаючи на це, Несторiй та Теодор Мопсуетський вшановуються цiєю Церквою як святi. У даний час Ассирiйська Церква не має євхаристiйного спiлкування з iншими Церквами.