APARECIDA (31. maj 07 RV) – V Sporočilu božjemu ljudstvu in Zaključnem gradivu 5.
splošne konference škofov bo iz različnih zornih kotov osvetljeno vprašanje političnih
izbir in odločitev. Politične stvarnosti namreč pogosto bolj zatemnjujejo kot osvetljujejo
pravi smisel in razsežnost človekovega življenja, ki je vredno tega imena. Tudi tokrat
Cerkev jasno pove, da vlogo in poslanstvo Cerkve na političnem področju opravljajo
verniki laiki, ki so kot učenci in misijonarji posebej povabljeni in poslani, da delujejo
na političnem področju sprejemajo prave odločitve. Cerkev je zagovornica pravičnosti
in ubogih, je dejal papež v govoru ob odprtju 5. splošnega zasedanja, prav zato, ker
se ne poistoveti s politiki in tudi ne s koristmi političnih strank. Samo kadar je
neodvisna, lahko uči velika načela in nepreklicne vrednote, usmerja vest posameznikov
in ponudi življenjske izbire, ki presegajo politično področje. 5. splošno zasedanje
pa s papežem naglaša, da se morajo verniki laiki zavedati svoje odgovornosti v javnem
življenju, morajo biti prisotni pri oblikovanju družbenega soglasja in nasprotovati
vsem krivicam. Verniki laiki se morajo boriti v graditvi družbe in morajo borbeno
nasprotovati krivicam, morajo graditi pravične ustanove in nasprotovati krivčnim strukturam.
Katoličan laik sme in mora pričakovati od Cerkve, da mu pomaga najti prave in temeljne
vrednote, da bo z vso potrebno zavzetostjo gradil na političnem, gospodarskem in družbenem
področju pravične strukture in se zoperstavljal krivičnim. Papež je razen tega odločno
spomnil, da je politika in oblikovanje družbenega soglasja v službi skupega dobra
in je vprašanje zdravega razuma ali recta ratio. V latinsko-ameriškem področju
to pomeni zavestno zavračanje in odpoved raznim ideologijam in njihovim obljubam.
Zgrešene obljube niso nič drugega kot sprevržena stvarnost, oziroma realnost. Zato
škofje v obeh dokumentih nizajo predloge, kakšen naj bo nov človek, ki bo ustvarjal
nove in pravične strukture, ki bodo bolj pravične od tistih, ki jih ponujajo razne
ideologije. Družba ne dela človeka pravičnega, ampak pravičen posameznik ustvarja
pravično družbo, ker samo iz pravičnih odnosov med ljudmi najstaja pravična družba
in njene ustanove. Pravične strukture pa so, je dejal papež, nujno potreben pogoj
za bolj pravično družbo. Končni izziv je osebna in družbena morala, ki mora upoštevati,
kakor je papež pravilno opozoril, da tam, kjer je Bog odsoten, tam se vse te vrednote
ne kažejo v vsej njihovi moči in se ne ustvarja soglasje glede vrednot. Zadnji dan
5. splošnega zasedanja so škofje poslali telegram voditeljem držav in predsednikom
vlad G8, ki se bodo prihodnje dni zbrali v Nemčiji. V telegramu škofje pišejo, da
kot dušni pastirji narodov, ki trpijo krivice zaradi odnosov med bogatimi in revnimi,
se obračamo na vas s prošnjo, da zastavite svetovno gospodarstvo v korist čistega
in zmernega človekovega razvoja, ki bo temeljil na pravičnosti, solidarnosti in globalnem
dobru. Kljub temu da je res, da države G8 nimajo naročila, da bi organizirale globalno
vlado, je pa res, da imajo njihove odločitve posledice za življenje na milijone oseb.
Pozivamo vas torej, da prevzamete to odgovornost z veliko mero solidarnosti. Skupaj
s papežem Benediktom XVI. in gostiteljico vašega srečanja, gospo Angelo Merkel, da
je danes najbolj nujna naloga narediti konec skrajni revščini do leta 2015, tako,
da se dajo na razpolago potrebna sredstva. To je stvar, ki zadeva mir in pravičnost
na svetu, pišejo škofje iz Aparecide.