2007-05-24 13:07:14

Кардинал Эрдё: мы призваны умножить контакты с православным миром


Католическое агентство ЗЕНИТ поместило интервью с кардиналом Петером Ердё, архиепископом Будапештским, избранным председателем Совета Епископских конференций Европы в октябре 2006 года на ассамблее в Санкт-Петербурге . С 23 по 26 апреля члены этого Совета побывали в Риме, где встретились с префектами и председателями разных ведомств Римской Курии с целью размышления над европейскими проблемами и будущими проектами данного Совета. Предлагаем вашему вниманию фрагменты интервью, касающиеся отношений с Православными Церквами. Кардинал Ердё сказал:



«Еще одной важной программой будет великая экуменическая встреча в Сибиу (Румыния) в первой половине сентября этого года. Безусловно, как в богослужебном плане, так и в богословском, Православие на сей раз должно проявить себя с особой силой. Мы также говорили о других контактах, которые мы, вместе с православным миром, призваны умножить на всем европейском континенте. Т.е. с Патриархатами, автокефальными Церквами, для обсуждения аргументов, затрагивающих нашу миссию христиан в этом обмирщенном (секуляризованном) мире. Как говорят сами православные, в нашей вере есть столь большое сходство, что нынешнее отсутствие полного единства – причина для печали. В народном благочестии, по крайней мере в нашем центрально-европейском регионе, сходство настолько велико, что многие люди даже не знают, какова разница (между двумя традициями). Естественно, контакты бывают разными. Есть самый глубокий уровень богословского диалога, которым ведает соответствующий орган Святейшего Престола во главе с кардиналом Каспером, но имеются также разные уровни практического, пастырского диалога. На этих уровнях Совет Епископских конференций Европы является партнером всего православного мира».


Вопрос: вы встретились с кардиналом Каспером. Как обстоит диалог с православными?

«Прежде всего, ведется интенсивный диалог между богословами. Это – важно. С другой стороны, мы имеем дело с очень сложной действительностью. Автокефальные Церкви не имеют ясной иерархической зависимости между собой. Необходимо учесть специфику каждого Патриархата, признавая при этом первенство (по чести) Экуменического Патриархата».
«Естественно, существуют также конкретные проблемы, имеющие богословские последствия, как, например, смешанные браки или признание католического Крещения некоторыми православными. Официально, Православные Церкви признают наше крещение. Иначе нельзя было бы говорить о диалоге между христианами, об экуменическом диалоге. Поскольку это явление связано также с эмиграцией внутри Европы, нередко бывает, что католическая сторона не понимает текста, который подписывает. Это случается, например, с польскими рабочими в Греции. Речь идет о конкретных случаях, которые подлежат разрешению при доброй воле и взаимопонимании».
«Существует, естественно, вопрос присутствия католических реалий в Восточной Европе. Мы убеждены в необходимости религиозной свободы как для католиков, так и для других. И о самом понятии религиозной свободы мы можем продолжить братский диалог с православными, потому что и внутри Католической Церкви, как мы знаем, это понятие имело свою историю».




«Может быть, не все знают (некатолики могут этого не знать), что учение Католической Церкви о религиозной свободе не означает ни релятивизма, ни субъективизма, не означает видение, согласно которому все религиозные убеждения равносильны, потому что существует истина также и в области веры. Именно существование этой истины лежит в основе религиозной свободы, ибо, как учит Dignitatis Humanae Второго Ватиканского Собора, человеческая личность призвана искать эту объективную истину согласно собственному достоинству, т.е. свободным образом. Следовательно, нет места принуждению в вопросах веры. По природе вещей мы обязаны искренне и бескомпромиссно искать истину. Здесь, я думаю, можно достичь консенсуса с православными братьями».








All the contents on this site are copyrighted ©.