Послание Папы по случаю Пленарной сессии Папской академии общественных наук

Ватикан. Если не рассматривать человеческие существа как личности, наделенные ненарушимым достоинством, будет весьма трудно достичь всецелой справедливости в мире. Так пишет Папа в Послании, направленном по случаю Пленарной сессии Папской Академии общественных наук, завершившей 1-го мая работы в Ватикане; в центре внимания было обсуждение темы «Христианская любовь и справедливость в отношениях между народами и нациями».
Св. Отец в своем Послании напоминает, что Церковь обращается не только к верующим, но ко всем людям доброй воли; в центре его учения – принцип универсального распределения всех благ творения Согласно этому принципу, все то, что производит земля и все, что человек преображает и производит, все его знания и технология, все предназначено служению материальному и духовному развитию человеческой семьи и всех ее членов».
В такой перспективе, Папа ссылается на три вызова, которые предстоит встретить сегодняшнему миру: первый касается окружающей среды и устойчивого развития. «Международное сообщество признает, что ресурсы мира ограничены и что каждый народ обязан проводить политику, нацеленную на защиту окружающей среды, с целью предотвратить разрушение этого природного наследия, плоды коего необходимы для блага человечества». Бенедикт XVI подчеркивает, что в реализации решений на международном уровне «особое внимание должно быть обращено на то обстоятельство, что самые бедные страны суть те, которым предназначено платить самую тяжкую цену за ухудшение экологии».
Второй вызов, согласно Папе, обращен к человеческой личности; полнота справедливости в мире может быть достигнута лишь при соблюдении прав человека. При этом следует учитывать и существующие глобальные проблемы, такие, как растущий разрыв между странами богатыми и бедными, несправедливое распределение природных ресурсов, трагедия голода и жажды, нехватка пищи и питьевой воды, страдания беженцев и гонимых, эксплуатация детей, международная контрабанда женщинами, оружием и наркотиками и многие иные тяжкие несправедливости.
Третий вызов касается ценностей духа. Мы слишком обеспокоены заботами экономического характера и забываем о благе духовном: в отличие от видимых ценностей эти ценности – такие, как знание и воспитание - остаются невидимыми. Все более важно, чтобы диалог смог помочь людям понять осмыслить собственные традиции в непростом контексте нынешних проблем; необходимо равенство возможностей, особенно в области познания и передачи знаний.
Бенедикт XVI завершает свое Послание увещанием, что для ответа на названные вызовы только любовь к ближнему в состоянии возбудить в нас дух справедливости на служении жизни и продвижения человеческого достоинства. Только любовь в лоне семьи, основанной на браке между мужчиной и женщиной, созданных по образу и подобию Божьему, может гарантировать солидарность поколений, передающих любовь и справедливость будущим поколениям. Только милосердная любовь может поощрить нас в выдвижении человеческой личности в центр жизни общества и в центр глобализованного мира, управляемого справедливостью.