На генералната аудиенция Бенедикт XVI говори за теологическото обновление в светлината на "лекциите " на Ориген александрийски

(25.04.2007)На площада св. Петър днес участваха в седмичната аудиенция близо 25 хиляди верни, проследили с интерес поредното катехистично размишление, което Папата посвети на една от основните истини на вярата: Словото Божие, което никога не остарява, а обновява и подмладява Христовата Църква във всяка епоха.
**********
Светото Писание тълкувано и разбрано не само според това, което то гласи, но и заради духовното послание , което ни представя с непрекъснат динамизъм, разтваря човешката душа за израстване в Бога Отец. За християнската мисъл Ориген александрийски бележи едно начало, от което връщане назад няма и благодарение на неговите съждения, събрани в 320 книги и 310 проповеди, християнската мисъл е ясно очертана в измеренията на един неотменим развой.
В началото на словото днес, Бенедикт XVI говори с голямо възхищение за бащата на теологическия анализ, живял през трети век след Христа и смятан за експерт и мислител- революционер от древната Христова Църква. “Един вещ богослов – каза Папата – който предлага за християнския свят новости, превърнали се в последствие база за бъдещите църковни теолози.
“Тази именно новост – подчерта Папата – е и основата за тълкуването на Светото Писание. В същност според доктрината на Ориген, за да се достигне до пълното познание на Бога е необходимо да се премине от словото в Писанията към духовното в съдържанието".

Ориген е истински библист, който влага в проучването и тълкуването цялата своя подготовка, философски и филологически познание. Остава известно и с голямо значение делението на 6 синотични колони на библейския текст, които съдържат различните текстове на еврейски и според традициите, на гръцки език. Благодарение на този вид разписание се стига до “тристранното разчитане” на Библията, което дава възможност за достигане на автентичния смисъл, много по-ясно от колкото при литературния прочит.

“Съществува един литературен смисъл – каза Папата – който обаче прикрива много важни подробности, които не се забелязват на пръв поглед. Второто измерение е моралното значение, онова, което трябва да вършиме, живеейки Словото и третият смисъл е духовният, т.е. единението със Светото Писание, което в своята цялост говори за Исуса Христа. Светият Дух е Този, който ни помага и съпровожда, за да долавяме христологическото значение на Писанията.”

Негово Светейшество изтъкна, че той също се е учил в богословието от така наречените “лекции на Ориген” за многоизмеренията на Библията. Папата спря вниманието на поклонниците, че в своята първа книга от възкачването му на Светипетровата Катедра – “Исус от Назарет” се е старал да изложи в положението на съвременния свят, именно тази многоизмереност в Словата, предавани на света чрез Светото Писание.
"В тази насока – каза Папата – нужно е преди всичко да бъде зачитан историческия смисъл. Тази насока, напътства към Исуса Христа в светлината на Светия Дух и сочи живота, и начина как да бъде той живян”.
“Словото Божие – каза към края Бенедикт XVI– никога не остарява, нито се изчерпва. По силата на Светия Дух, Словото Божие винаги ни съпровожда към автентичната и цялостна истина. Да се молиме, Господ да дари света с мислители и богослови, които да съумяват да откриват многообразието в смисъла и значението на онова, което Писанията вестят на света днес. Да се молиме, Господ да ни подкрепя, за да можеме да продължим да се храниме от истинския хляб на живота, от Спасителното Слово Божие” – каза Папата след което поздрави групите, взели участие в генералната аудиенция и даде Апостолически Благослов.
Ред. Кр. Кемалова