Cirkev a svet: Benedikt XVI. ohlasoval Vigevanu a Pavii radostnú zvesť spolu so sv. Augustínom

Vatikán (23. apríla, RV) – Včera a v nedeľu sa oči katolíckeho sveta upierali na Vigevano a Paviu, miesta štvrtej pastoračnej cesty Benedikta XVI. v rámci Talianska. Do centra pozornosti sa pritom dostala mramorová archa s relikviami sv. Augustína, ktorú v dejinách vandalských a moslimských výpadov získala do ochrany práve Pavia a jej slávna Bazilika sv. Petra in Ciel d´Oro. Svätý Otec si tak splnil dávnu túžbu pomodliť sa pri posvätných ostatkoch svojho obľúbeného cirkevného učiteľa, ktorý patrí medzi najčastejšie citovaných svätcov v jeho prejavoch a dokumentoch.

Utrpenie je vykúpené a vykupuje

Chorí v nemocnici, kultúrni činovníci na univerzite, rehoľníci, kňazi a seminaristi na vešperách a veriaci na slávnostnej nedeľnej svätej omši – tí všetci mali možnosť stretnúť sa v Pavii s Kristovým námestníkom.

„Nemocnica je miestom, ktoré v istom zmysle môžeme nazvať posvätným, lebo sa tam zakúša krehkosť ľudskej prirodzenosti, ale aj obrovské možnosti a zdroje ľudského ducha a techniky v službe životu,“ povedal Svätý Otec hneď v ranných hodinách svojej návštevy chorým v Poliklinike sv. Matúša, kde sa o nich starajú bratia kamiliáni a sestry Božej Prozreteľnosti.

A pokračoval: „Život človeka! Tento veľký dar, hoci sa skúma a odhaľuje, stále ostáva tajomstvom. (...)Naozaj, utrpenie sa prieči ľudskému duchu; avšak ostáva stále pravdou, že keď je prijaté s láskou a prežiarené vierou, stáva sa vzácnou príležitosťou, ktorá nás tajomným spôsobom zjednocuje s Kristom Vykupiteľom, s Mužom bolesti, ktorý na kríži prijal na seba bolesť a smrť človeka. Obetou svojho života vykúpil ľudské utrpenie a urobil ho základným prostriedkom spásy. Drahí chorí, zverte Pánovi ťažkosti a súženia, ktorým musíte čeliť, a ony sa na svojej úrovni stanú prostriedkami očisty a spásy pre celý svet.“

 
Pápež evanjelizátor
 
Aj táto výzva zapadá do Benediktovho evanjelizačného úsilia. Medzi novinármi sa hovorí, že v tomto pontifikáte im ubudlo roboty – nový pápež sa nevyjadruje k toľkým aktuálnym spoločenským problémom ako Ján Pavol II., ale svoje poslanie poníma skôr evanjelizačne. Presne taká bola i jeho víkendová pastoračná cesta do Vigevana a Pavie. „Chcem ohlasovať mužom a ženám milovaného Talianska zvesť, starú a stále novú, ktorá zaznieva s osobitnou silou v tomto veľkonočnom čase: Kristus vstal zmŕtvych!“ povedal po prílete do Vigevana a v následnej homílii vyzval miestnu cirkev dôverovať tomu, ktorý jediný robí akékoľvek naše úsilie plodným. „Kiež vaše diecézne spoločenstvo počúva Pána, ktorý vám mojimi ústami opakuje: ‚Spusti sieť, cirkev vo Vigevane, a nájdeš!‛,“ zvolal na Vojvodskom námestí starobylého mesta.

V Pavii zameral Svätý Otec svoje evanjelizačné úsilie predovšetkým na mládež: „Nebojte sa darovať svoje bytie Kristovi: on nikdy nesklame vaše očakávania, lebo pozná, čo je v našom srdci,“ povedal hneď po prílete. Na námestí pred vynoveným dómom z 15. storočia potom slávil s pavijskými veriacimi nedeľnú svätú omšu. Počas kázne ich pozval k obráteniu.

Obrátenie...

Tri etapy obrátenia ozrejmil na príklade sv. Augustína, ktorý „chcel nájsť skutočný život a nielen žiť naslepo bez zmyslu a bez cieľa“. „Nemusím hovoriť, aké je to veľmi dôležité pre náš život: aby sme zostali ľuďmi, ktorí hľadajú, ktorí sa nenechajú uspokojiť tým, čo všetci hovoria a robia,“ povedal Benedikt XVI. Pavijčanom.

Dôležitým miestom životného hľadania, hľadania pravdy a s ňou zmyslu života je v chápaní súčasného pápeža univerzita. Preto v Pavii nemohol do svojho programu nezaradiť stretnutie s akademickou obcou miestnej univerzity, kde pôsobili alebo študovali aj svätci ako Pius V., Karol Boromejský či Jana Berettová Mollová.

Benedikt XVI. priateľsky ocenil slová študenta Stefana Pellegrina, ktorý sa mu prihovoril v mene svojich kolegov. „Som veľmi vďačný za slová o odvahe hľadať pravdu až za hranice poznania a nepoddať sa slabosti rozumu,“ povedal mu. Aj tu upriamil pozornosť publika na osobu sv. Augustína ako vzor neúnavného hľadania pravdy. Augustínovo zanietenie pre človeka podľa neho nevyhnutne znamenalo hľadanie Boha.
 
„Lebo iba v Božom svetle sa môže naplno zjaviť aj veľkosť človeka, krása dobrodružstva ľudského bytia. Tento Boh sa mu spočiatku zdal príliš vzdialený, potom zistil, že tento Boh, veľký a nedosiahnuteľný, sa nám priblížil, stal sa jedným z nás. Veľký Boh je naším Bohom, je Bohom s ľudskou tvárou. (...) Viera v Krista ukončila Augustínovo skúmanie, ale ukončila v zmysle, že stále ostal na ceste, ba hovorí: ani vo večnosti nebude naše skúmanie ukončené. Bude to večné dobrodružstvo odkrývania stále nových veľkostí a krás.“

Relikvie sv. Augustína

Pri relikviách svätého biskupa z Hippo sa Benedikt XVI. napokon zdržal v tichu a modlitbe večer, po vešperách s kňazmi, rehoľníkmi a seminaristami v Bazilike sv. Petra v Ciel d´Oro. Hľadel pritom na mramorovú archu, ktorá sa považuje za veľdielo umenia 14. storočia. Jej súčasťou je 95 sôch a 50 basreliéfov, predstavujúcich encyklopédiu viery. Jenotlivé výjavy zobrazujú teologické, kardinálne a mníšske čnosti, zaujímavé momenty zo života sv. Augustína a tiež prenos jeho ostatkov do Pavie.

Ten sa uskutočnil roku 725 vďaka úsiliu longobardského kráľa Litupranda, ktorý relikvie draho vykúpil z mesta Cagliari v Sardínii, kde ich ohrozovali moslimské útoky. Do Cagliari sa dostali koncom 7. storočia z Hippo pre nájazdy Vandalov. Spojenie medzi sv. Augustínom a Paviou, ktorá sa postarala o bezpečnosť jeho pozostatkov, symbolizuje strieborný kríž, čo na urne chráni vitrínu s relikviami. Mesto Pavia venovalo pri príležitosti pastoračnej cesty Benediktovi XVI. jeho reprodukciu vo forme zlatého pektorálneho kríža z dielne zlatníckeho umelca Pupiho Peratiho.

Benediktovi XVI. bude pripomínať púť do Pavie. Lebo v modlitbovom zastavení sa pred odchodom z mesta sa jeho pastoračná cesta konečne dostala podobu púte, „v ktorej ju“ – podľa vlastných slov – „chápal od začiatku“. Sv. Augustín má totiž – ako sám povedal – význačné miesto v jeho „živote teológa a pastiera, ale ešte predtým človeka a kňaza“.

Boh je láska

Za hlavný odkaz Augustína súčasnej Cirkvi označil Svätý Otec lásku, bez ktorej všetky charizmy strácajú zmysel a ktorá je dušou cirkevného života a pastoračnej aktivity. „V škole sv. Augustína vám opakujem túto pravdu ako rímsky biskup, pričom ju zároveň sám – so stále novou radosťou – prjímam s vami ako kresťan,“ vyhlásil a pri tejto príležitosti znovu symbolicky venoval Cirkvi a svetu svoju prvú encykliku, ktorej názov Boh je láska vystihuje ústredné posolstvo evanjelia. Ako povedal, najmä jej prvá časť je dlžníčkou sv. Augustína, zaľúbeného do Božej lásky.

„Ježiš Kristus, vtelené Slovo, vzkriesený obetný Baránok, je zjavením tváre Boha, ktorý je Láska, každej ľudskej bytosti na ceste chodníčkami času smerom k večnosti. Apoštol Ján píše: ‚Láska je v tom, že nie my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy‛ (1 Jn 4, 10). Tu leží jadro evanjelia, ústredný bod kresťanstva. Svetlo tejto lásky otvorilo Augustínove oči, dalo mu stretnúť ‚krásu starú a vždy novú‛ (Vyznania X, 27), v ktorej jedinej nachádza pokoj ľudské srdce.“

K tomuto odkazu sv. Augustína sa súčasný pápež vracia neustále. Vidí v ňom vzorného farára, ktorý sa vzdal písania filozofických kníh a kontemplatívneho života, aby sa vložil do služby jednoduchého ľudu. „Sv. Autustín bol veľkým farárom,“ povedal Benedikt XVI. pred mesiacom na stretnutí so správcami farností a s kňazmi v Ríme. „Hovorí: vo svojom živote som chcel stále žiť v počúvaní Slova, v meditácii, ale teraz musím – deň čo deň, hodinu čo hodinu – stáť pri dverách, kde stále drnčí zvonček, musím utešovať skľúčených, pomáhať chudobným, zmierovať tých, ktorí sa hádajú, budovať pokoj.“

Neskoro som si ťa zamiloval...

Dokázal to, lebo našiel Boha, najvyššiu Pravdu a vrcholné Dobro. Pri nedeľnom Anjel Pána na sviatok sv. Moniky a jej syna Augustína 27. augusta minulého roku Svätý Otec veriacim pripomenul jeho vyznanie:

 
„‚Neskoro som si ťa zamiloval‚ krása taká stará a taká nová, neskoro som ťa miloval. Hľa: ty si bol vo mne a ja som bol vonku a tam som ťa hľadal... Bol si so mnou a ja som nebol s tebou... Volal si ma, kričal si, premohol si moju hluchotu. Oslnil si ma, oslepil a konečne si vyliečil moju slepotu‛ (porov. Vyznania 10, 27-38).“

 
Potom Benedikt XVI. dodal: „Nech sv. Augustín vyprosí dar úprimného a hlbokého stretnutia s Kristom všetkým tým mladým, ktorí smädia po šťastí a hľadajú ho, ale kráčajú po mylných cestách a strácajú sa v slepých uličkách.“ -te-