44ª Semana de Orações pelas Vocações: a vida "um projecto de amor". A mensagem do
Papa sobre o tema "a vocação ao serviço da Igreja-comunhão".
(23/4/2007) Começou este Domingo dia 22 de Abril, estendendo-se até ao dia 29, a
44ª Semana de Orações pelas Vocações que se celebra a nível mundial. “É essencialmente
uma semana que se destina a rezar pelas vocações”, em particular “pela vida consagrada
e pelo ministério presbiterial”. Na sua mensagem para este Dia Mundial de Orações
pelas Vocações Bento XVI afirma que esta é uma bela ocasião para nos colocarmos
diante da importância das vocações na vida e na missão da Igreja e para intensificarmos
as nossas orações para o seu crescimento em número e em qualidade. Por ocasião desse
evento gostaria de chamar atenção de todo o Povo de Deus para um tema cada vez mais
urgente: a vocação ao serviço da Igreja-comunhão. No ano passado iniciei nas audiências
das quartas-feiras uma nova série catequética sobre o relacionamento entre Cristo
e a Igreja. Enfatizei que a primeira comunidade cristã foi originariamente construída
quando alguns pescadores da Galiléia, após seu encontro com Jesus, foram tocados pelo
seu olhar e pela sua voz, aceitando, em seguida, o seu urgente convite: “Sigam-me,
e eu farei vocês se tornarem pescadores de homens” (Mc 1,17; cf. Mt 4,19). Na verdade,
Deus sempre tem escolhido certas pessoas para trabalhar com Ele, de um modo mais direto,
para executar seu plano de salvação. O Antigo Testamento mostra como no início Deus
chamou Abraão para tornar-se “uma grande nação” (Gn 12,2); depois, chamou Moisés para
levar os filhos de Israel fora do Egito (cf. Ex 3,10). Deus escolheu outras pessoas,
especialmente os profetas, para defender e manter viva a aliança com seu povo. No
Novo Testamento Jesus, o Messias prometido, convidou cada um dos apóstolos para ficar
ao seu lado (cf. Mc 3,14) e envolver-se na sua missão. Por ocasião da Última Ceia,
quando lhes confiou a missão de perpetuar a lembrança de sua morte e ressurreição
até a sua vinda gloriosa no fim dos tempos, dirigiu-se ao Pai e orou a conhecida oração:
“E eu tornei o teu nome conhecido para eles. E continuarei a torná-lo conhecido, para
que o amor com que me amaste esteja neles, e eu mesmo esteja neles” (Jo 17,26). A
missão da Igreja, portanto, baseia-se na comunhão íntima e fiel com Deus. A Constituição
Lumen gentium do Concílio Vaticano II descreve a Igreja como “um povo feito
uno através da unidade com o Pai, o Filho e o Espírito Santo” (n. 4), no qual se reflete
o próprio mistério de Deus. Reflete-se nela o amor da Santíssima Trindade; pela obra
do Espírito Santo, seus membros formam “um só corpo e um só espírito” em Cristo. Esse
povo, organicamente estruturado sob a direção de seus Pastores, vive o mistério da
comunhão com Deus e com seus irmãos, de modo especial quando se encontra na Eucaristia.
A Eucaristia é a fonte da unidade eclesial pela qual Jesus rezou antes de sua Paixão:
“Pai ... para que todos sejam um [...] a fim de que o mundo acredite que tu me enviaste”
(Jo 17,21). Essa intensa comunhão favorece o surgimento de generosas vocações para
o serviço da Igreja: o coração daquele que crê, cheio de amor divino, fica incentivado
para dedicar-se totalmente pela causa do Reino. Para que as vocações sejam incentivadas
é importante organizar um trabalho pastoral direcionado precisamente ao mistério da
Igreja-comunhão. De fato, quem vive na comunidade eclesial caracterizada pela harmonia,
pela co-responsabilidade acolhedora, facilmente aprende a discernir o chamado do Senhor.
O cuidado das vocações, portanto, necessita de uma constante “educação” para ouvir
a voz de Deus, como Eli fez quando ajudou o pequeno Samuel a compreender o que Deus
estava lhe pedindo fazer e a executar imediatamente a ordem dada (cf. 1Sm 3,9). É
óbvio que o dócil e atencioso escutar pode acontecer apenas num clima de íntima comunhão
com Deus. Realiza-se isso principalmente na oração. De acordo com a ordem explícita
do Senhor imploramos o dom das vocações, em primeiro lugar, pela oração incansável
e em comunidade, ao “Senhor da messe”. O convite está no plural: “Por isso, peçam
ao dono da colheita que mande trabalhadores para a colheita” (Mt 9,38). O convite
do Senhor corresponde exatamente com o estilo do “Pai Nosso” (Mt 6,9), a oração que
nos ensinou e que constitui como “a síntese de todo o Evangelho”, na opinião da expressão
conhecida de Tertuliano (cf. De Oratione, 1,6: CCL I, 258). Uma outra
expressão de Jesus é, nesse contexto, extremamente iluminadora: “Se dois de vocês
na terra estiverem de acordo sobre qualquer coisa que queiram pedir, isso lhes será
concedido por meu Pai que está no céu” (Mt 18,19). O Bom Pastor nos convida, portanto,
a rezar ao Pai celestial, unidos e perseverantes, para que mande vocações a serviço
da Igreja-comunidade. Acolhendo a experiência pastoral de todos os séculos passados,
o Concílio Vaticano II salientou com grande clareza a importância de educar os futuros
sacerdotes para uma autêntica comunhão eclesial. A esse respeito Presbyterorum
ordinis orienta: “Exercendo, com a autoridade que lhes toca, o múnus de Cristo
cabeça e pastor, os presbíteros reúnem, em nome do bispo, a família de Deus, como
fraternidade bem unida, e por Cristo, no Espírito, levam-na a Deus Pai” (n. 6). A
Exortação Apostólica pós-sinodal Pastores dabo vobis repete a afirmação do
Concílio quando insiste que o sacerdote é “servidor da Igreja comunhão porque
- unido ao Bispo e em estreita relação com o presbitério - constrói a unidade da comunidade
eclesial na harmonia das diferentes vocações, carismas e serviços” (n. 16). Será indispensável
que cada ministério e cada carisma no seio do povo cristão estejam direcionados à
comunhão plena. É a tarefa do bispo e dos sacerdotes promovê-la em harmonia com as
outras vocações e os outros serviços eclesiais. A vida consagrada está, por natureza,
a serviço dessa comunhão, como foi salientado pelo meu predecessor João Paulo II na
Exortação Apostólica pós-sinodal Vita consecrata: “Atribui-se à vida consagrada
o mérito de ter ajudado manter viva na Igreja a obrigação da fraternidade como testemunho
da Santíssima Trindade. Através do amor fraterno, especialmente na vida em comum,
a vida consagrada mostrou que a participação na comunhão trinitária pode mudar os
relacionamentos humanos e criar um novo tipo de solidariedade” (n. 41).No centro de
cada comunidade cristã há a Eucaristia, a fonte e o auge da vida eclesial. Aquele
que se coloca a serviço do Evangelho e se nutre com a Eucaristia progride no amor
a Deus e ao irmão, contribuindo na construção da Igreja-comunhão. Podemos afirmar
que o “amor eucarístico” motiva e alicerça a atividade vocacional de toda a Igreja
porque, como escrevi na encíclica Deus caritas est, as vocações para o sacerdócio
e para os ministérios e serviços desabrocham no Povo de Deus onde há pessoas nas quais
Cristo pode ser visto através de sua Palavra, nos sacramentos e, especialmente, na
Eucaristia. Isso acontece porque “na liturgia da Igreja, em sua oração, na comunhão
viva dos crentes, temos experiência do amor de Deus, percebemos sua presença e aprendemos
a reconhecer essa presença em nossa vida diária. Ele nos amou primeiro e continua
amando-nos; nós também correspondemos com nosso amor” (n. 17). Finalmente, voltemo-nos
a Maria, que deu apoio à primeira comunidade onde “todos tinham os mesmos sentimentos
e eram assíduos na oração” (At 1,14), para que Ela ajude a Igreja a ser um ícone da
Santíssima Trindade no mundo de hoje, um sinal eloqüente do amor divino para todas
as pessoas. Que a Virgem Maria, a qual respondeu imediatamente ao chamado do Pai,
dizendo “Eis a escrava do Senhor” (Lc 1,38), interceda para que no seio do povo cristão
não faltem servos do amor divino, ou seja, sacerdotes que, em comunhão com seus bispos,
anunciem fielmente o Evangelho e celebrem os sacramentos, cuidem do Povo de Deus e
estejam preparados para anunciar o Evangelho a todas as pessoas. Que Ela ajude para
que em nossos dias cresça o número de pessoas consagradas, que vão contra a correnteza,
vivendo os conselhos evangélicos da pobreza, castidade e obediência, dando profeticamente
testemunho de Cristo e de sua mensagem libertadora de salvação. Prezados irmãos
e irmãs, chamados pelo Senhor às diferentes vocações particulares na Igreja, confio
vocês de modo especial a Maria para que Ela, a qual mais que todos tem compreendido
o significado das palavras de Jesus: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem
a Palavra de Deus, e a põem em prática” (Lc 8,21), ensine-os a ouvir seu Filho divino.
Que Ela os ajude a dizer através de sua vida: “Eis-me aqui, ó Deus, para fazer a tua
vontade” (cf. Hb 10,7). Com esses desejos, asseguro a vocês um lugar nas minhas orações,
abençoando-os de todo o meu coração." Por seu lado D. António Francisco dos Santos,
Presidente da Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios reflecte que os “lugares
mais fecundos da vocação, para lá do ambiente de harmonia e de generosidade das famílias
cristãs, são os campos tão diversificados de experiências de oração e de vida de grupos
de jovens, de acção dos movimentos apostólicos, de percursos de missão de voluntariado
missionário, de escolas com sábios projectos educativos, e de celebração da fé das
comunidades cristãs onde o amor divino, a unidade eclesial e a comunhão fraterna se
vivam, se sintam e se vejam", convidando todos a deixarem-se interpelar.