Arcybiskup i rabin Paryża wspólnie przeciw eutanazji
Zdecydowany sprzeciw wobec wszelkich form eutanazji wyrazili we wspólnej deklaracji
arcybiskup Paryża André Vingt-Trois i główny rabin francuskiej stolicy David Messas.
Dokument jest owocem refleksji grupy, w której skład wchodzili członkowie serwisu
diecezji paryskiej do relacji z judaizmem i komisji tamtejszego konsystorza wyznania
mojżeszowego ds. stosunków międzyreligijnych. Refleksję podjęto w związku z poruszeniem
tego tematu podczas trwającej we Francji kampanii przed wyborami prezydenckimi. Niektórzy
kandydaci opowiedzieli się za możliwością legalizacji eutanazji pod pewnymi warunkami.
Żydowsko-katolicką deklarację podpisano 26 marca, a opublikowano 2 marca. Data publikacji
zbiegła się z wigilią żydowskich świąt paschalnych. Sygnatariusze deklaracji zwracają
uwagę, że miarą humanitaryzmu społeczeństwa jest jego stosunek do najsłabszych. Do
nich należą też terminalnie chorzy. Powodowanie ich śmierci bynajmniej nie jest wyrazem
prawdziwego współczucia. Przykazanie „Nie zabijaj” nie pozwala dążyć
do przyśpieszenia śmierci chorego – przypominają arcybiskup i główny rabin Paryża.
W deklaracji o opiece nad chorymi w fazie terminalnej zachęcają do stosowania środków
paliatywnych, czyli łagodzących cierpienie. Przewiduje je obowiązujące we Francji
prawodawstwo (ustawa z 22 kwietnia 2005 r.). Zwierzchnicy religijni paryskich katolików
i żydów przeciwni są „terapii uporczywej”, czyli stosowaniu środków nieproporcjonalnych
do przewidywanej poprawy zdrowia. Terapia, która jako efekt uboczny mogłaby się przyczynić
do skrócenia życia, jest moralnie dopuszczalna jedynie pod pewnymi warunkami. Można
ją prowadzić tylko wtedy, gdy w inny sposób nie da się ulżyć cierpieniu. Skrócenie
życia nie może być jednak zamierzone. Ponadto niezbędne jest odżywianie chorego. Francuskie
ustawodawstwo w tym względzie nie jest jednoznaczne i kompetentne instancje winny
zadbać o jego właściwą interpretację – stwierdzono w deklaracji.
Również główny
rabin Francji Joseph Sitruk opowiedział się 27 marca przeciwko wszelkim próbom legalizacji
eutanazji. Gdy chodzi o Kościół katolicki, to jego stanowisko w sprawie eutanazji
oraz odrzucenia „uporczywej terapii” określił Jan Paweł II w encyklice „Evangelium
vitae” (z 1995 r.), a wcześniej Kongregacja Nauki Wiary (w deklaracji z 1980 r.).