Enciklika 'Razvoj naroda' katkad u nekim izražajnim terminima očituje svoju „dob“,
ali je sasvim podudarna s međunarodnim prilikama, kao da je sada pisana. Izvanredna
i iznenađujuća suvremenost enciklike 'Razvoj naroda', koju je Pavao VI: objavio 26.
ožujka prije 40 godina, već je istaknuta, a to će se ponoviti na brojnim skupovima
obilježavanja njezine obljetnice. Govoreći o enciklici za našu radio postaju,
ekonomist Riccardo Moro, predsjednik Zaklade Pravda i solidarnost Talijanske biskupske
konferencije, kazao je kako se u enciklici prvi put na jasan način i nizom analiza,
rekao bih, etičko-političkih, osnovnih spletova međunarodnih odnosa govori o međunarodnom
pitanju razvoja. Pavao VI. upotrebljava bremenite riječi, veoma jasno govori u zaključku
enciklike: „Razvoj je novo ime mira“, odnosno kako mir nije odsutnost rata, rješavanje
sukoba bilo kojim sredstvima. Sukobi će nestati kad se svima pruži prigoda štititi
vlastito dostojanstvo u punini prava, u punini blagostanja – kazao je profesor. Osvrnuvši
se na suvremenost enciklike, kazao je kako je zanimljivo čitati tekst gledajući zemljovid
sukoba, on se nažalost podudara sa zemljovidom siromaštva. U stvari, aktualnost enciklike
je u tome što predmnijeva neke zaplete. Jasno se govori o dugu siromašnih država,
o financiranju razvoja i obvezi toga financiranja. O tome se jasno govori u enciklici,
čak se upućuje na obvezu prinosa bogatih za razvoj svih. Govori se o imigraciji, o
dijalogu kao alternativi sukobu između raznih kultura. Čitajući tekst stječe se dojam
da je pisan prošlih mjeseci, osim nekih jezičnih obilježja koja odaju „dob“, ali sadržaji
su apsolutno suvremeni i poglavito, što je zanimljivo, veoma uzorno predmnijevaju
teme ondašnjega trenutka, a o brojnima se tada nije govorilo – istaknuo je profesor
i dodao kako je papa Benedikt XVI. od Pavla VI. naslijedio važan pojam 'cjelovitoga
humanizma'. Ta je kovanica temeljna, a od drugih izreka možda su najslavnije sljedeće:
„Razvoj je novi način mira“, „Neka bogataši budu pozorni da se ne bi morali sučeliti
s bijesom, ne samo Božjim nego i siromašnih“, „Razvoj nije pravi ako nije cjelovit,
to jest čitavoga čovjeka i svakoga čovjeka“ – primijetio je Moro.