Un nou roman cu spoială teologică: "Evanghelia după Iuda a lui Beniamin Iscarioteanul".
Institutul Biblic: cartea nu este istorie, e ficţiune literară.
RV 20 mar 07. A fost prezentată marţi la Institutul Pontifical
Biblicum din Roma, cartea intitulată "Evanghelia după Iuda", scrisă
de Jeffrey Archer. În ultimele luni, observa biblistul italian Gianfranco
Ravasi în cotidianul Avvenire, se pare că un sindrom a început să agite redacţiile,
birourile de presă şi editurile: este "sindromul Dan Brown" care solicită orice efort
posibil pentru ca să se repete acelaşi miracol mediatic, în care religia, cu bună
pace pentru cei care o consideră un exponat inert din paleoliticul cultural, devine
ferment şi condiment esenţial succesului. Totul a început cu îndelung mediatizata
"Evanghelie" apocrifă după Iuda, pentru a se ajunge la eseuri în care textul original
este amestecat cu fantezie la texte romanţate. Dar atenţia majoră, continuă biblistul
Ravasi, este îndreptată acum spre "Evanghelia după Iuda a lui Beniamin Iscarioteanul",
operă de ficţiune elaborată de un personaj englez curios, Jeffrey Archer, un lord
care a ispăşit o pedeapsă pentru mărturie falsă, dar care a ajuns autor de romane
cu "spoială teologică". Opera literară a lui Archer justifică trădarea lui Iuda
prin voinţa de a-l constrânge pe Isus să lanseze o revoltă anti-romană. În carte,
Iuda nu moare sinucigaş, ci răstignit de romani. Din dorinţa de a da un plus de credibilitate,
autorul a cerut, pentru partea istorică, consulenţa unui biblist renumit, părintele
Francis Moloney. Dar de ce Institutul Biblic a găzduit prezentarea acestei cărţi?
Răspunde rectorul institutului, pr. Stephen Pisano:
Ins – "Institutul, ca instituţie
academică, nu are nimic de a face cu romanele moderne. Singurul motiv pentru care
am acceptat prezentarea cărţii este prezenţa părintelui Francis Moloney, un cercetător
al Noului Testament, expert foarte cunoscut. Aş vrea să subliniez că prin această
prezentare, nu este implicat nici Insitutul Biblic în sine, nici Sfântul Scaun şi
nici nu înseamnă că Papa a acceptat în vreun fel această carte". Care este, aşadar,
obiectivul Institutului Biblic?
Ins – "Interesul nostru este Biblia însăşi
şi dacă această dezbatere va încuraja cititorii să deschidă Sf. Scriptură, să o citească
cu mare atenţie şi inteligenţă, în spirit de rugăciune, probabil am putea spune că
prezentarea cărţii în acest loc este justificată". Care sunt nedumeririle pe care
le ridică această operă literară?
Ins – "Lucrul pe care îl găsesc, poate,
dificil este faptul că se îmbină citate din Noul Testament cu textul autorului, care
rămâne un text romanţat. Acest lucru ar putea crea o anumită confuzie în cititorii
care nu mai ştiu astfel ce anume vine din Biblie şi ce vine de la autor. Mă tem numai
de faptul că lumea va crede că tot ceea este scris în această carte este istorie,
dar nu e istorie, e un roman!"