Църквата се уповава на единството между епископи, клир и вярващи, за да бъдат всички подобие на Исус и апостолите от Светото Евангелие, подчерта Бенедикт XVI в словото за общата аудиенция

(14.03.2007)Днес Папата проведе поредната седмична аудиенция на площада св. Петър. Пред близо 40 хиляди поклонници от Италия и извън нейните предели, Светият Отец говори главно за конкретния опит във вярата, който за християнското семейство е “общение и мисия”. Светият Отец цитира една от най-харизматичните фигури от древната църковна общност, св. Игнатий Антиохийски, който завещава “не предприемайте нищо, когато се касае за Църквата, без знанието на епископа”. Насочили поглед към онази първоначална християнска общност, от която лъха “свежестта от първите векове” се долавя ехото от поколението, което “е познавало пряко апостолите”. Това е и основата – каза Папата – върху която се крепи двехилядната традиция, самото тясно единение между християнската общност, т.е. вяраващи и възглавяващия епископ.
Днес катехистичното размишление бе посветено на този така наричан “църковен учител на единението”, който с неудържима енергия успява да се противопостави на еретическите течения от онова древно време през първите години от първото столетие след Христа:

**********
 
“Никой църковен Учител освен св. Игнатий Антиохийски не е съумял да предаде така ясно жарката нужда и стремеж за свързване с Исус и единение на живота, пак с Него – Спасителят – каза Папата и допълни: Той, св. Игнатий е обхванат от две духовни течения, това на св. Павел и на св. Йоан, което означава две духовни влечения сляти в едно, което е подобаването на Исуса Христа”.
 
Негово Светейшество изтъкна, че този именно неудържим стремеж на св. Игнатий за единение с Исус го въвежда в истинското лично “мистично единение”, като не забравяме – уточни Папата – че единството в неговата “чиста действителност” е “само Бог”. Следователно, онова което бихме могли да осъществим ние, хората “не е друго освен най-възможното подобие на Бога Отец”.

“Ясно е – допълни Бенедикт XVI – че епископите, свещениците и дяконите носят голямата отговорност в изграждането на самата общност вярващи и най-много за тях е валиден дълга, да следят пътищата на любовта и единството. Свети Игнатий е първият, който споменава в християнската литература за Христовата Църква, назовавайки я “католическа”, т.е. универсална. В самата мисия за единството на католическата Църква , римската християнска общност изпълнява, според древния църковен отец, един вид примат в любовта”.

Бенедикт XVI определи, че “реализмът” на св. Игнатий зове вярващите в миналото и днес да са “притежатели на този именно неделим дух, какъвто е Самият Исус Христос”.
 

 
“Нужо е – каза към края Папата –сливане на общението вътре в самата Църква и нейната мисия. Да се молиме следователно на Господа, да ни подпомага в постигането на това единство, което ще ни бъде полезно в премахване на несъвършенствата, защото любовта е тази, която пречиства душите”.
Общата аудиенция прилючи с поздрави и Апостолически Благослов.
Ред. Кр. Кемалова