Във Ватикана е представено първото Апостолическо Насърчение на Бенедикт XVI посветено на Светата Евхаристия "Sacramentum Caritatis"

(13.03.2007) Днес в една от залите по печата към Светия Престол протече пресконференция за представянето на първото апостолическо пост-синодално насърчение на Папа Бенедикт XVI, посветено на Тайнството Евхаристия – извор и върховна точка в живота и мисията на Христовата Църква. Представянето направи монс. Никола Етерович – Генерален Секретар на Синова на Епископите с изказване и на крад. Анджело Скола – Патриарх на Венеция и Главен Лектор в редовната асамблея на епископския Синод.

Новият църковен документ носи датата 22 февруари 2007 год. когато се чества литургичния празник на Светипетровата Катедра. В увода се споменават, посветената от Йоан Павел ІІ на Светата Евхаристия 2004 год. с международния евхаристичен конгрес в Гватемала и в края на 2005та Синодалната Асамблея. Новият църковен документ е подразделен на три части: Евхаристия, Тайна във която да се вярва, Евхаристията, Тайна, която да се отслужва и Евхаристията, Тайна, да се живее. В 126 страници са разположени основни докринни истини, като: връзката между Светата Евхаристия и Пресвета Троица, Светият Дух и Тайнството, Исус – истински пожертван Агнец Божии и разбира се Светата Евхаристия в Мистичното Тяло Христово – Църквата.
Папата се спира и на другите важни аргоменти, които ни разкриват сърцевината на това помирително с Бога Тайнство и значението на Светата Евхаристия за църковната общност и за цялото християнско семейство. Богат е материалът, който апостолическото насърчение ни предлага относно самото Тайнство и връзката му с другите църковни Тайнства, като: Помазване на болни, Брак, Ръкополагане, а така също и Светата Евхаристия и есхатологията, /или Божият дар за човека в неговия поход на вярата и есхатологическата трапеза/.
**********

“Църквата – определя Папата намира в Светата Евхаристия своя животворен център, оповестявайки на всички чеда, че “Бог е любов”. “Евхаристията – се казва в апостолическото насърчение е една действителност, която надхвърля човешката логика: – “със своята саможертва, Сам Исус дава начало на есхатологическото време. “Исус е дошъл, за да събере на едно разпиляните чеда Божии”, Исус отдава самия Себе Си, Своето Тяло и Кръв и това той върши безусловно, без да очаква някаква отплата, включвайки нас, повярвалите в Него в сакровеннато единение с Отца. В Евхаристията, Исус ни привлича към Себе Си. Това е онази вътрешна и коренна промяна, която се слива с процеса на преобразяване на действителността. Този именно процес – допълва Папата – ще продължи до онзи момент, в който целият свят ще бъде преобразен, за да е Бог всичко и във всички”.

Документ изтъква също, че върху истината, за непокосновенното единение на Христос с Невястата Църква е възможен екуменическия диалог, като не се забравя, че в Евхаристията не е позволено да участват християните некатолици, ако не се касае за изклучително положение и момент. Светият Отец насърчава енорийските общности да дадат полагаемото значение на Първото Причастие, което събитие е единствено в живота на човека, не само за тези, които го получават, но и за цялото семейство. Важно е и духовното състояние при обожаването на Евхаристията, а така също и Тайнството Изповед.

По отношение на свещенослуженето, Бенедикт XVI определя, че Тайнството Ръкополагане придава на свещеника дълга да не забравя, че не е той този, който има приоритетно място, не е неговото мнение първостепенно, а е Исус Христос със Своето благовестие и спасително Слово. “Според латинската традиция, свещенослужителят се отдава изцяло и само на Христа, Неговата Църква и Царството Божие” – акцентира Папата.

Несъмнено, апостолическото насърчение дава нужното внимание на една изключително важна тема, която в последно време е повод за закрижеността на Христовата Църква, семейството и неразривността на Брака.

“Бракът и семейството – се казва в документа – са институции, които трябва да бъдат поощрявани и отбранявани, да бъдат защитени от всякакъв вид изопачена истина, защото всеки удар и посегателство срещу тях, нараняват и се отразяват пагубвно върху човешкото съжителство”.

Негово Светейшество не пропуска да изтъкне, че литургичният обред се нуждае от естествено и сдържано проповядване на истината, от спазване на установените литургични норми и подбиране на подходящи за това музикални откъси, придружаващи молитвите на вярващите, едни от които са грегорянските песни.

Към края, Папата насърчава за една добра и постоянна духовна грижа към лишените от свобода затворници, болните и най-вече братята и сестрите с увреждания, чието присъствие в храма и участие в Светата Евхаристия трябва да бъде без премеждия и трудности.

Светият Отец се обръща към бъдещите свещенослужители, насърчавайки да се подготвят за служене на Евхаристията на латински език, което означава, че и вярващите ще трябва да изучат общите молитви на латински. Освен това, Бенедикт XVI не пропуска да спомене все още съществуващите християнски общности, които са лишени от свободно изповядване на вярата.

“Да се живее изцяло евхаристичната тайна – заключва Папата – означава, да бъдеш обичан и да обичаш ближните. Християнинът е този, който конкретно трябва да свидетелства в социално-политическия живот любовта на Исуса Христа, “превърнал се в преломен хляб за другите”. Християнинът е този, който се наема да е градител на по-справедливия и братолюбив свят"

 
Негово Светейшество се обръща и към политиците, които призовава за отговорност при подкрепянето на закони, свързани с основните морални ценности, като човешкия живот, имащ правото да бъде зачитан от момента на зачеването до естествения му край, както и другите норми в закона относно формираното чрез брака семейсво между мъжа и жената, възпитанието на децата и делото в полза на общото човешко благо.

"Това са ценности, които не подлежат на договаряне”.
Ред. Кр. Кемалова