A Exortação Apostólica pós-sinodal Sacramentum Caritatis de Bento XVI. A necessidade urgente de desenvolver uma vida eucaristica na vida de cada dia

(13/3/2007) Foi publicada nesta terça feira a Exortação Apostólica pós-sinodal Sacramentum Caritatis de Bento XVI que ,como foi salientado durante a conferencia de imprensa de apresentação, continua a série dos grandes documentos sobre o sublime Sacramento da Eucaristia como são, por exemplo os documentos do Servo de Deus João Paulo II Ecclesia de Eucaristia e Mane nobiscum Domine. A Sacramentum Caritatis situa-se em tal continuidade e ao mesmo tempo repropõe de maneira actualizada algumas verdades essenciais da doutrina eucarística, exortando a uma celebração digna do rito sagrado, recordando a necessidade urgente de desenvolver uma vida eucarística na vida de cada dia, anunciando as belezas inimagináveis do nosso Deus que por amor quis ficar no meio de nós debaixo das espécies do pão e do vinho, como fonte e ápice da vida e da missão da Igreja.
A publicação desta Exortação Apostólica no coração da Quaresma permite pôr em prática os votos que Bento XVI formulou na sua mensagem para a Quaresma 2007:”viver a Quaresma como um tempo eucarístico no qual, acolhendo o amor de Jesus aprendemos a difundi-lo á nossa volta com gestos e palavras.”
Um processo iniciado na Quaresma, mas destinado a prolongar-se não só durante o ano litúrgico, mas também durante a vida inteira de cada um dos fiéis que fazem parte da comunidade eclesial.
Esta Exortação pós-sinodal tem por objectivo recolher a multiforme riqueza de reflexões e propostas surgidas na recente Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos com a intenção de explicitar algumas linhas fundamentais de empenho tendentes a despertar na Igreja novo impulso e fervor eucarístico. Um contributo precioso em tal sentido, como salientou o Cardeal Ângelo Scola durante a conferencia de imprensa de apresentação – será dada também pela publicação do Compêndio eucarístico proposto pelos Padres sinodais.
A estrutura da Exortação Apostólica Sacramentum Caritatis apoia-se no nexo inseparável de três aspectos: mistério eucarístico, acção litúrgica e novo culto espiritual
Bento XVI escreve a este propósito:”neste documento desejo sobretudo recomendar que o povo cristão aprofunde a relação entre o mistério eucarístico, a acção litúrgica e o novo culto espiritual que deriva da Eucaristia enquanto sacramento da caridade.”
Na primeira parte é ilustrado o mistério da Eucaristia a partir da sua origem trinitária que assegura o seu carácter permanente de dom:” trata-se de um dom absolutamente gratuito, devido apenas ás promessas de Deus cumpridas para além de toda e qualquer medida. A Igreja acolhe, celebra e adora este dom, com fiel obediência.”
Neste ensinamento encontra-se a raiz profunda daquilo que a Exortação ensina acerca da adoração e a sua relação intrínseca com a celebração eucarística: “ a adoração eucarística é apenas o prolongamento visível da celebração eucarística, a qual em si mesma é o maior acto de adoração da Igreja”.
Em seguida são ilustradas pontualmente a importância da pratica , e as formas da adoração eucarística.
A segunda parte da Exortação ilustra o desenvolvimento da acção litúrgica na celebração indicando os elementos que merecem um maior aprofundamento e oferecendo algumas sugestões pastorais de grande relevo. Põe em evidencia também a bondade da reforma litúrgica promovida pelo Concilio Vaticano II. Algumas dificuldades e abusos “não podem ofuscar a excelência e a validade da renovação litúrgica que contém riquezas ainda não plenamente exploradas. Nesta segunda parte a Exortação inicia reconhecendo que “a fonte da nossa fé e da liturgia eucarística é o mesmo acontecimento: a doação que Cristo fez de Si próprio no mistério pascal. Eis porque é necessário reconhecer com força que “a liturgia eucarística é essencialmente acção de Deus que nos envolve em Jesus por meio do espírito, o seu fundamento não está á mercê do nosso arbítrio e não pode suportar a chantagem das modas passageiras….A Igreja celebra o sacrifício eucarístico obedecendo ao mandato de Cristo, a partir da experiência do Ressuscitado e da efusão do Espírito Santo.”
O acontecimento pascal na acção eucarística coincide assim com o próprio rito entendido como raiz do culto espiritual que imprime á existência do cristão uma forma eucarística.
Na terceira e última parte a Exortação Apostólica mostra a capacidade do mistério, acreditado e celebrado , de constituir o horizonte último e definitivo da existência cristã: “o mistério acreditado e celebrado possui em si mesmo um tal dinamismo, que faz dele principio de vida nova em nós e forma da existência cristã”.
A Exortação Apostólica não hesita em afirmar que “a Eucaristia impele todo o que acredita n’Ele a fazer-se pão repartido para os outros, e consequentemente a empenhar-se por um mundo mais justo e fraterno.” E mais adiante afirma” é através da realização concreta desta responsabilidade que a Eucaristia se torna na vida o que significa na celebração”.
Mais fortes ainda são as expressões de Bento XVI em relação ás situações de injustiça social, de violências e de guerras, de terrorismo, de corrupção e exploração e á indigência do homem.
A Igreja que vive da Eucaristia, sobretudo através da responsabilidade dos seus fiéis leigos, não pode senão estar presente na historia e na sociedade a favor de cada homem, em particular de quem, por causa da injustiça e do egoísmo de tantos, sofre a indigência, a fome e situações endémicas de doença, porque não tem acesso aos recursos elementares no campo da alimentação e da saúde. Jesus, alimento de verdade - afirma a Exortação Apostólica – “leva-nos a denunciar as situações indignas do homem, nas quais se morre á mingua de alimento por causa da injustiça e da exploração e dá-nos nova força e coragem para trabalhar sem descanso na edificação da civilização do amor.
Antonio Pinheiro