Духовные упражнения в Римской Курии: тайны Страстных Четверга и Пятницы

28 февраля проповедник духовных упражнений для Папы и Римской Курии кард. Джакомо Биффи посвятил размышлениям о тайнах Великого Четверга, когда величайшая любовь Господа явилась в даре Евхаристии и в горечи от предательства, а также о событиях Страстной Пятницы – они показывают не только искупительную боль Христову, но и преображенную скорбь Его Матери.
Решительное действие христианского искупления начинается с трапезы и содержит самое что ни на есть человеческое обращение к памяти человека: «Сие творите в Мое воспоминание». Во время Тайной Вечери Сын Божий просит людей не забывать о Нем. Отталкиваясь от этих двух аспектов – трапезы и памяти – кард. Биффи размышлял о важности Великого Четверга. Евхаристия – это, главным образом, память, способная вернуть на два тысячелетия назад человечество, часто рассеянное и невнимательное, -- полагая Сына Божьего в руки Его созданий. Память о Христе позволяет человеку понять, кто он и зачем живет: если Христос – Спаситель, то мы – не обособлены, но спасены. Это христианское видение противоречит человеку нашей эпохи, который подвержен скрытой форме тревоги – о том, каково же его место в разнообразии сотворенного мира. Эпизод Тайной Вечери включает в себя и предательство. Среди многочисленных причин страданий Иисуса – и горечь от неблагодарности и неверности. Будем же молиться, -- сказал кард. Биффи, -- о том, чтобы в последнее мгновение нашей жизни мы не лишились дара верности и благодарности.
От Горницы Тайной Вечери – к Гефсиманскому саду. Именно здесь мы видим всю человечность Иисуса: мы чувствуем, как Он бликзок нам Своей уязвимостью, неприятием страдания, которое все же преодолевает жертвой Себя Отцу. Христос, который вот-вот будет переживать Свои Страсти, становится первым священником, ходатайствующим за человечество. Иисус преодолевает Свою слабость еще более горячей молитвой. Он показывает нам, как христаинин должен относиться к своим страданиям: не с бесплодным протестом, ни к чему не приводящей философией или мужественным стоицизмом, но с доверчивым и страстным поиском Бога в молитве, в полном послушании Богу Отцу, который несомненно ответит на наши справедливые прошения, но мудростью, превосходящей все наши намерения и ожидания. И в этом Хрситос показывает нам пример: Бог не освобождает Сына от испытания смертью, но делает так, что смерть становится началом жизни; Он как бы вынуждает смерть встать под знамя Воскресения. Но чтобы на самом деле понять тайну Креста, сказал в заключение кардинал Биффи, нужно взирать на Голгофу глазами Девы Марии: она не ушла с места пыток своего Сына; сознание того, что жертва Иисуса станет искупительной для человечества, не облегчило ее боль, но преобразило ее.