Во время духовных упражнений в Курии кард. Биффи обратился к трудам Вл.Соловьева
Для одной из проповедей на духовных упражнениях в Римской Курии кардинал Джакомо Биффи
избрал темой «Пророческое предостережение Владимира Соловьева». По мнению кард. Биффи,
учение, оставленное этим великим русским философом, гласит, что христианство нельзя
сводить к совокупности ценностей. Центр христианского бытия – это личная встреча с
Иисусом Христом. Наступят дни, когда христианский мир попытается растворить факт
Спасения в веренице ценностей. Такова основная мысль последнего сочинения Вл. Соловьева
– «Трех разговоров», с «Краткой повестью об антихристе». Русский философ, умерший
в 1900 году, предугадывает трагедию XX века. В «Разговорах» антихрист представляется
как пацифист, экологист и экуменист. Он созывает вселенский собор и добивается согласия
всех христианских конфессий, одаривая каждого чем-либо. Массы последуют за ним, не
присоединятся лишь малые группы католиков, православных и протестантов. Преследуемые
антихристом, они отвечают: ты даешь нам всякое благо, но нам в христианстве дорог
сам Иисус Христос. Этот рассказ, продолжил кард. Биффи, -- предостережение для
нас. Сегодня мы рискуем создать такое «христианство», в котором Крест и Воскресение
Христовы поставлены лишь в скобки, факультативны. Несомненно, если мы удовольствуемся
лишь разговорами об общечеловеческих ценностях, разделяемых всеми, то нас охотно будут
слушать в телестудиях и в гостиных. Но тогда мы отвергнем Иисуса и реальность Воскресения,
перевернувшего мир. Сына Божьего нельзя приравнивать к ряду благих намерений, соответствующих
господствующему светскому мировоззрению. Конечно, все это не означает осуждения ценностей,
однако, их следует тщательно распознавать. Да, существуют абсолютные ценности, такие,
как добро, истина и красота. Кто проникается ими и любит их, тот любит и Христа, даже
если не знает об этом: ведь Он – истина, красота, милосердие. Затем, есть и относительные
ценности: справедливость, любовь к миру и уважение к природе. Если их возводить в
абсолютные ценности, рассматривая отдельно от спасительного замысла или даже противопоставляя
ему, то они становятся подстрекательством к идолопоклонничеству, препятствием на пути
Спасения. В заключение кард. Биффи сказал: если христианин, желая открыться миру и
вести диалог со всеми, «разбавляет» факт Спасения, то он ставит под вопрос свою личную
принадлежность к Иисусу Христу и встает на сторону антихриста.