Християнството не може да бъде свеждано до серия ценности, споделяни от всички, предупреди
кардинал Бифи
(01.03.07) В днешния пети ден от духовните упражнения в присъствието на Папата и Римската
Курия, кардинал Джакомо Бифи се спря на необходимостта от една транцедентна еклезиология,
като се позова на поучението на свети Павел.
********** След Възкресението
на Христос, каза кардиналът, всички сме призвани да гледаме към отвъдното. Една от
неотменимите цели на пасторалната дейност, предупреди, е да се открие на Божия народ
радостта и гордостта от църковната принадлежност. Една необходимост, която днес несъмнено
е изключително важна. Но в действителност, тя винаги е съществувала в християнската
общност.
Във втората медитация кардиналът подчерта, че в посланията, визията
на апостол Павел е все по-трансцедентна, т.е. преминава отвъд историческата и видима
визия на Църквата, за да долови нейната свръхчовешка действителност. Двете представи
на Тялото и на Църквата, представени в посланието до Ефесяни, са свързани помежду
си. И заключи, като подчерта че няма човешка общност, която би могла да се нарече
Църква, ако не е първоначално общност с Христос.
Вчера след обед кардинал Джакомо
Бифи предложи размишление на тема: “Пророческото предупреждение на Владимир Соловьов”.
Според кардинала, поучението оставено от великия руски философ е, че Християнството
не може да бъде сведено до една система от ценности. Ще дойдат дни, когато в християнството
ще се правят опити да се обобщи спасителния факт в една съвкупност от ценности. Това
е един ключов пасаж от последната творба на Соловьов, “Три диалога и разказът на
антихриста”. Руският философ, умрял през 1900 г. изтънчено пророкува трагедиите
на ХХ-я век. В Диалозите, припомни кардиналът, антихристът се представя като пацифист,
еколог и екуменист. Ще свика един екуменически Събор и ще търси консенсуса на всички
християнски вероизповедания, отпускайки по нещо на всяко от тях. Масите ще го следват,
с изключение на малки групи католици, православни и протестанти. Ще казват: “Ти ни
даваш всичко, с изключение на това, което ни интересува, Исус Христос”. Този разказ,
каза кардинал Бифи, трябва да ни служи като предупреждение. Наистина днес рискуваме
да имаме едно Християнство, поставящо в скоби Исус с неговия Кръст и Възкресение.
Разбира
се, допълни кардиналът, ако ни ограничат да говорим за споделяни ценности, ще бъдем
много повече приемани както в телевизионните предавания, така и в салоните. Но така
бихме се отказали от Исус, от потресаващата действителност на Възкресението. Това,
предупреди той, е една опасност, която рискуват християните от наше време. Божият
Син, продължи, не може да бъде преведен в една серия от добри намерения, присъщи на
доминиращия светски манталитет. Това обаче, уточни, не означава едно отричане на абсолютните
ценности като добро, истина, красиво. Който ги приема и обича, обича и Христос, дори
без да го знае, защото Той е истината, красотата, правдата. Има също релативни ценности
като солидарност, любов към мира и респекта към природата. Ако те станат абсолютни,
противопоставяйки се дори на известието за спасителния факт, тогава тези ценности
стават подстрекателство към идолопоклонство и пречки по пътя на Спасението. Ето защо,
завърши кардиналът, ако християнинът за да се отвори за света и да диалогира с всички,
понижава спасителния факт, тогава препречва своята лична връзка с Исус и застава на
страната на антихриста. **********