Отказ по мотивам совести - в центре Конгресса Папской Академии в защиту Жизни

Формирование собственной совести – это «основоположная обязанность» каждого человека и в особенности христианина, призванного строить ее на основе церковного учения, чтобы затем показывать его плоды в повседневной жизни. В этом суть объемного доклада кард. Хавьера Лозано Баррагана на международном Конгрессе «Христианская совесть в поддержку права на жизнь». Председатель Папского совета по пастырской работе в сфере здравоохранения ввел, таким образом, работы Конгресса, организованного Папской академией в защиту Жизни, в рамках ее 13-й генеральной ассамблеи. В течение двух дней – 23 и 24 февраля – ученые, преподаватели и богословы, собравшиеся в Новом зале ватиканского Синода, рассуждают на крайне злободневные этические темы, в числе которых – право верующего человека отказаться по мотивам совести от действий, которыми подвергается риску человеческая жизнь. Об основных целях Конгресса рассказал нашему корреспонденту президент Папской академии в защиту Жизни епископ Элио Сгреччиа.
Конгресс ставит перед собой двойную цель, сказал он: в первую очередь – подчеркнуть идентичность христианской совести, то есть, что означает быть христианином и иметь суждения, способные направлять повседневную жизнь, особенно в вопросах, касающихся защиты жизни в современном контексте. Вторая цель – это выявить новые сферы, которые требуют отказа по мотивам совести. До сегодняшнего дня нам были известны два типа отказа по мотивам совести: первый – в отношении воинской обязанности и войны, и второй – по отношению к аборту и стерилизации. Однако, сегодня этих случаев стало больше. Например, сюда добавилась проблема химического аборта, таблетки «следующего дня» РУ486 и всех остальных орудий аборта, используемых в странах третьего мира даже в форме прививок. Вся эта практика, препятствующая имплантации зародыша или же имеющая абортивные цели, является предметом отказа по мотивам совести. Все, кто в силу своей профессии должны распространять это или непосредственно осуществлять подобное вмешательство, безусловно, стоят перед выбором христианской совести. Потом, это новая проблема эвтаназии, а также все, что касается семьи. Так, в Испании уже задаются вопросом: представитель гражданской службы, которому положено «женить» двух людей одного пола, вправе ли, как верующий, отказаться по мотивам совести? В этой области предстоит внести новую ясность. Наконец, если мы осознаём, что совесть – это своего рода «удостоверение личности» или компас человека, и что в условиях царящего плюрализма, сами идеи которого противоречивы и запутаны, нелегко формировать христианскую совесть, последнюю защиту в демократическом обществе, -- то настоящий Конгресс представляется важным и злободневным. Он поможет осознать, как поступать по христианской совести людям, задействованным сегодня в сфере здравоохранения, и это касается различных категорий, а не только врачей. И потом, Конгресс ставит перед собой проблему формирования совести, поскольку в настощее время именно ее необходимо решать в первую очередь. Если у нас отсутствует совесть, и совесть, основанная на прямоте, истине и убежденности, то мы пострижены под одну гребенку, погребены заживо или пребываем в смятении. Вот в чем опасность настоящего момента, считает монс. Элио Сгречча, президент Папской академии в защиту Жизни.