Necesitatea formării conştiinţei asupra valorilor morale subliniată de papa Benedict al XVI-lea în audienţa acordată Academiei Pontificale pentru Viaţă

(RV - 24 februarie 2007) Un discurs pasionat în apărarea vieţii, primul dintre bunurile primite de la Dumnezeu: a fost pronunţat sâmbătă dimineaţă de Benedict al XVI-lea la întâlnirea în Sala Clementină din Palatul Apostolic cu participanţii la Plenara Academiei Pontificale pentru Viaţă. Audienţa a avut loc la terminarea Congresului promovat de Accademia vaticană pe tema:”Conştiinţa creştină în sprijinul dreptului la viaţă”. Papa s-a oprit asupra atacurilor dirijate actualmente împotriva vieţii, reafirmând importanţa formării unei conştiinţe bazate pe adevăr.

"Este, desigur, necesar să se vorbească despre criteriile morale, care privesc aceste teme, cu profesionişti, medici şi jurişti...dar o egală urgenţă se pune la nivel de bază, pentru familiile şi comunităţile parohiale, în procesul de formare a tineretului şi adulţilor. Sub acest aspect, pe lângă formarea creştină, având ca scop cunoaşterea Persoanei lui Cristos, a Cuvântulu său şi a Sacramentelor, în itinerarul de credinţă al copiilor şi adolescenţilor trebuie să se unească în mod coerent discrusl asupra valorilor morale care privesc dimensiunea corporală, sexualitatea, iubirea umană, procreaţia, respectul pentru viaţă în toate momentele, denunţând în acelaşi timp prin argumente valide şi precis, comportamentele contrare acestor valor primare"

A garanta tuturor dreptul la viaţă este o “datorie de îndeplinirea căreia depinde viitorul umanităţii”. A repetat pontiful, subliniind cât de mult “conştiinţa creştină” are o nevoie de a se întări lăuntric cu acele profonde “motivaţii care pledează în favoarea dreptului la viaţă”. Fiecare om deschis sincer spre adevăr şi bine”, a spus referindu-se la Enciclica Evangelium vitae, “poate ajunge să recunoască în legea naturală scrisă în inimă valoarea sacră a vieţii umane”:
 
Ins: - “De aceea, creştinul este chemat în mod continuu să se mobilizeze pentru a face faţă atacurilor multiple la care este expus dreptul la viaţă. În aceasta, el ştie că poate conta pe motivaţii ce au rădăcini profonde în legea naturală şi care pot, de aceea, fi împărtăşite de orice persoană având o conştiinţă dreaptă”:

Trebuie să admitem, a continuat, că “atacurile împotriva dreptului la viaţă în toată lumea s-a extins şi multiplicat, asumând şi noi forme”. Papa a citat presiunile pentru legalizarea avortului în ţările în curs de dezvoltare, cu recursul chiar şi la “forme de avort chimic sub pretextul sănătăţii reproductive”. Mai mult, a avertizat, “sporesc politicile controlului demografic, în ciuda faptului că acestea sunt de acum recunoscute dăunătoare şi pe plan economic şi social”.

Pe de altă parte, a fost rechemarea papei Benedict, în ţările dezvoltate creşte interesul pentru cercetarea biotehnologică care se întinde “până la căutarea obsesivă a fiului perfect”, comportând răspândirea “procreaţiei artificiale şi a diferite forme de diagnoză tinzând să le asigure selecţia:
Ins: - “Un nou val de eugenie discriminatorie găseşte consensuri în numele presupusei bunăstări a indivizilor şi, mai ales. în lumea economic avansată, se promovează legi pentru legalizarea eutanasiei.

Toate acestea se întâmplă în timp ce, pe un alt versant, se multiplică presiunile pentru legalizarea unor convieţuiri alternative căsătoriei şi închise procreaţiei naturale. În aceste situaţii conştiinţa, uneori sufocată de mijloacele de presiune colectivă, nu dă dovadă de suficientă vigilenţă privind gravitatea problemelor în joc, iar puterea celor mai tari slăbeşte şi pare să paralizeze şi persoanele de bunvoinţă”.
De aceea, a îndemnat pontiful, este “încă şi mai necesar apelul la conştiinţă şi, în special, la conştiinţa creştină”. Conştiinţa morală, a subliniat, “pentru a fi în măsură să călăuzească în mod corect conduita umană, trebuie înainte de toate să se bazeze pe fundamentul solid al adevărului”; trebuie să fie luminată “astfel încât să poată deosebi binale de rău, chiar şi acolo unde ambientul social” şi “pluralimsul cultural” nu ajută. Papa s-a oprit apoi la diferiţi factori care astăzi împiedică formarea unei conştiinţe bazate pe adevăr.
Ins: - “În actuala fază a secularizării numită post-modernă şi marcată de discutabile forme de toleranţă, nu numai creşte refuzul faţă de tradiţia creştină, dar, neavând încredere în capacitatea raţiunii de a percepe adevărul, se îndepărtează de gustul reflecţiei. De-a dreptul, după unii, conştiinţa individuală, pentru a fi liberă, ar trebui să se desprindă atât de referinţele la tradiţii, cât şi de cele bazate pe raţiune”.

Astfel, a mai spus Sfântul Părinte, conştiinţa “încetează să fie lumină şi devine un simplu fundal asupra căruia societatea mijloacelor de comunicare aruncă imaginile şi impulsurile cele mai contradictorii”. De aici, îndemnul stăruitor al lui Benedict al XVI-lea:
Ins: - “E nevoie de a reeduca la dorinţa cunoaşterii adevărului autentic, la apărarea propriei libertăţi de alegere în faţa comportamentelor de masă şi a ademenirilor propagandei, pentru a nutri pasiunea faţă de frumuseţea morală şi claritatea conştiinţei”.

Îndreptându-şi apoi gândul spre creşterea conştiinţei creştine, papa Benedict a afirmat că credincioşii “nu trebuie să se mulţumească cu un contact trecător cu principalele adevăruri de credinţă în copilărie, dar e nevoie de un drum care să însoţească diferitele etape ale vieţii, deschizând mintea şi inima ca să primeasacă datoriile fundamentale pe care se sprijină existenţa atât a individului cât şi a comunităţii”:
Ins: - “Numai astfel va fi posibil a orienta tinerii să înţeleagă valorile vieţii, iubirii, căsătoriei, familiei. Doar astfel vori putea fi stimulaţi să preţuiască frumuseţea şi sfinţenia iubirii, bucuria şi responsabilitatea de a fi părinţi şi colaboratori ai lui Dumnezeu în a da viaţa”.

Dacă nu există o formare continuă şi calificată, a constatat Sfântul Părinte, atunci “devine şi mai problematică puterea de judecată asupra problemelor puse de biomedicină în materie de sexualitate, de vieţi pe cale de a se naşte, de procreaţie precum şi în modul de a trata şi îngriji pacienţii”. A subliniat astfel necesitatea de “a aborda criteriile morale, care privesc aceste teme, cu profesionisti, medici sau jurişti” în scopul “de a le utiliza pentru elaborarea unei competente judecăţi de conştiinţă şi, la nevoie, şi a unei curajoase obiecţii de conştiinţă”.
Problema se pune deopotrivă de urgent la nivel de bază, pentru familiile şi comunităţile parohiale, în procesul de formare a tineretului şi adulţilor. Sub acest aspect, pe lângă formarea creştină, având ca scop cunoaşterea Persoanei lui Cristos, a Cuvântului său şi a Sacramentelor, în itinerarul de credinţă al copiilor şi adolescenţilor trebuie să se unească în mod coerent discrusul asupra valorilor morale care privesc dimensiunea corporală, sexualitatea, iubirea umană, procreaţia, respectul pentru viaţă în toate momentele, denunţând în acelaşi timp prin argumente valide şi precise, comportamentele contrare acestor valori primare".
Sub acest aspect trebuie deci unite “formarea creştină” şi “discursul asupra valorilor morale". Avem nevoie, a spus papa Benedict, de “martori înzestraţi cu o conştiinţă adevărată şi dreaptă pentru a apăra şi promuova splendoarea adevărului în sprijinul darului şi misterului vieţii”. Procedând astfel, a spus în încheiere pontiful, va fi posibil “a retrezi în multe inimi glasul elocvent şi clar al conştiinţei”.

La rândul său, în cuvântul de salut, episcopul Elio Sgreccia, preşedinte al Academiei Pontificale pentru Viaţă, a evidenţiat că “în alegerile care privesc viaţa umană şi apărarea ei, conştiinţa este bastionul principal şi uneori unicul”. Pe de altă parte, a averitzat prelatul, “formarea unei clare judecăţi de conştiinţă în actualul climat cultural a devenit dificilă până într-atâta, încât în chestiuni fundamentale, poziţiile sunt adesea divergente iar viaţa multor fiinţe umane, în special a celor slabe, rămâne fără apărare”. În fine, mons. Sgreccia a relevat că “în ultima vreme “s-au multiplicat ocaziile în care, mai ales medicii” sunt “chemaţi să facă uz de obiecţie de conştiinţă în faţa unor cereri ale cetăţenilor, contrare moralei naturale şi letale pentru viaţa fiinţelor umane”.
 
Aici, serviciul nostru audio: