Conştiinţa, ultima fortăreaţă într-o democraţie: afirmă mons. Elio Sgreccia, preşedintele Academiei Pontificale pentru Viaţă vorbind despre obiecţia de conştiinţă

(RV – 24 februarie 2007) Formarea propriei conştiinţe este „o datorie fundamentală” pentru fiecare persoană şi în special pentru creştini, care sunt chemaţi la a-şi modela conştiinţa după învăţăturile magisteriului Bisericii, pentru a da, apoi, mărturie în viaţa de zi cu zi. Aceasta este esenţa reflecţiei exprimată de cardinalul Javier Lozano Barragán la congresul internaţional intitulat „Conştiinţa creştină în sprijinul dreptului la viaţă”. Preşedintele Consiliului pontifical pentru pastoraţia serviciilor de sănătate a deschis lucrările congresului promovat de Academia pontificală pentru viaţă, desfăşurat concomitent cu cea de-a XIII - cea Adunare generală a acesteia.
Cercetători, profesori universitari şi teologi au dezbătut, timp de două zile – vineri, 23 şi sâmbătă, 24 februarie, în Aula nouă a Sinodului din Vatican – teme de mare actualitate, printre care cea a dreptului credincioşilor de a recurge la obiecţia de conştiinţă, atunci când se află în faţa unor cazuri în care viaţa umană este expusă riscurilor.
Iată opinia episcopului Elio Sgreccia, preşedintele Academiei pontificale pentru viaţă, referitoare la noile probleme ce impun obiecţia de conştiinţă:
INS – „In primul rând este necesară punerea în evidenţă a identităţii conştiinţei creştine, adică a ceea ce însemnă a fi creştin, a avea un mod creştin de a gândi, capabil să orienteze persoana în viaţa cotidiană, în problemele legate de apărarea vieţii. […] Referitor la problemele actuale ce impun obiecţia de conştiinţă, amintesc chestiunea avortului chimic, a aşa-zisei „pilule de a doua zi” sau a altor mijloace care fie împiedică implantarea embrionului, fie produc avortul. De asemenea, problema eutanasiei, ca şi chestiunile legate de familie: cea a căsătoriei dintre homosexuali, de exemplu, aparţin sferei ce priveşte obiecţia de conştiinţă. Conştiinţa este cartea de identitate, busola unei peroane în actualul pluralism de idei; este ultima fortăreaţă într-o democraţie. De aceea, întâlniri de tipul acestui congres sunt extrem de importante”.
Despre Marea Britanie, unde va intra în vigoare legea care constrânge şi asociaţiile catolice să dea copii, în adopţie, cuplurilor homosexuale, mons. Sgreccia spune:
INS – „În Europa se conturează acest risc, în contextul răspândirii unei mentalităţi ce-l exclude pe Dumnezeu, promovând legi şi structuri care contrazic libertatea religioasă şi cea de conştiinţă. La nivel legislativ, în Europa se asistă la o omogenizare; de pildă, toate recomandările şi directivele Parlamentului European încep cu fraza: 'Se invită guvernele la uniformizarea legilor în privinţa prezentei chestiuni'. Eu sper ca în Anglia, ţară care a fost o promotoare a democraţiei în Europa, această lege să fie percepută ca o ofensă adusă conştiinţei creştine. E curios că, în vreme ce, în mod just, se acordă o mare atenţie pentru a nu răni sensibilitatea religioasă a imigranţilor, în schimb, când de vorba de propria judecată morală, se abdică printr-o comportare aberantă”.
În ceea ce priveşte apărarea viaţii şi alte principii etice, există riscul ca, în Occident, creştinii să se confrunte, din ce în ce mai mult, cu forme de persecuţie? Monseniorul Elio Sgreccia
INS – „Dacă prin persecuţie se înţelege moarte violentă, acest lucru este rar într-o democraţie. Ceea ce se întâmplă, însă, este mult mai subtil. Este vorba de marginalizare, de excludere din activitatea profesională, de împiedicarea exercitării propriei munci cu toată demnitatea şi potrivit propriei conştiinţe. Fapt cu atât mai grav cu cât o societate democratică trebuie să asigure, tuturor, condiţii pentru a trăi şi munci potrivit ştiinţei şi conştiinţei”.

Aici, serviciul nostru audio: