Congreso «La conciencia cristiana como sustento del derecho a la vida»

Martes, 20 feb (RV).- Ha tenido lugar esta mañana la presentación del Congreso Internacional dedicado a «La conciencia cristiana como sustento del derecho a la vida», que se celebrará en el Vaticano, los próximos días 23 y 24 de este mes de febrero, y que ha sido organizado por la Pontificia Academia para la Vida.

El Congreso coincide con la celebración la XIII Asamblea General de de la Pontificia Academia para la Vida y, en la presentación el presidente de la misma Academia, Mons. Elio Sgreccia ha señalado que eligiendo el tema de «La conciencia cristiana como sustento del derecho a la vida», la Pontificia Academia para la Vida no ha tenido la intención de encauzar la reflexión sobre temas conflictivos, sino que se propone indicar el fundamento, la especificidad y los deberes de una conciencia iluminada por la fe, teniendo en cuenta la necesidad de un diálogo con el mundo laico y el pluralismo de las culturas.

«No sólo hay un espacio legítimo para la conciencia cristiana en la sociedad pluralista, sino que también es útil para toda la sociedad que esta misma conciencia cristiana se pueda expresar y pueda ofrecer su contribución». Destacando «la convicción de la Iglesia - manifestada en su magisterio y, últimamente en la Encíclica Fides et Ratio – de que la conciencia cristiana, en especial cuando se testimonia con coherencia, conforta la razón y la vida de todos», Mons. Sgreccia se ha referido a la fragilidad de la vida humana, en especial en algunos momentos de su existencia y a la fuerte presión social que tiende a homogeneizar las conductas y a sustituir las conciencias.

Ante todo ello, debemos percibir la conciencia y la responsabilidad de dar un testimonio coherente y de ofrecer un sustento válido a la vida amenazada: «Pensamos que en una sociedad que quiere permanecer auténticamente democrática, la conciencia debe ser capaz de hablar también por aquel que todavía no tiene voz o no puede expresarse. Por lo tanto, la meta de los cristianos es también ésta: dar voz también a aquellos que no tienen voz electoral, ni poder económico, pero que sí tienen la misma dignidad de cada uno de nosotros».

El presidente de la Pontificia Academia para la Vida se ha referido a los nuevos ámbitos en los que se invoca la objeción de conciencia:

«Pensamos en el aborto químico, en la experimentación sobre los embriones, en las células estaminales que provienen de los embriones y que conllevan la muerte de los mismos embriones, en la clonación y en otras formas que, de alguna manera, perjudican la vida naciente y la vida en sus etapas de mayor fragilidad».

Han intervenido también en la presentación de este Congreso Internacional Mons. Anthony Fischer, obispo auxiliar de Sydney, profesor de Bioética y de Teología Moral en el Instituto Juan Pablo II de la misma ciudad; Mons. Jean Laffitte, vicepresidente de la Pontificia Academia para la Vida y Mónica López de Barahona, bióloga, profesora de Bioética y directora del Instituto de Bioética de la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid.

Ante la cultura dominante de nuestra sociedad pluralista, el problema del papel de la conciencia individual se revela en la actualidad como factor crucial, sobre todo en el ámbito de las problemáticas biotécnicas más apremiantes. Y el Congreso Internacional presentado hoy se propone profundizar en la conciencia moral, según la reflexión ética y en la responsabilidad personal y social en el contexto de la defensa de la vida humana.

También se tratarán temas como la historia de la objeción de conciencia e interpretaciones actuales del concepto de tolerancia; la objeción de conciencia en las legislaciones de los Organismos Europeos y en la jurisprudencia de los Tribunales Internacionales. Asimismo, en este Congreso Internacional se debatirá sobre los aspectos más significativos de «la conciencia cristiana como sustento del derecho a la vida» desde las perspectivas moral, teológica, jurídica, política y profesional, con el fin de contribuir a delinear un cuadro completo sobre el verdadero significado de la conciencia y su papel en las elecciones complejas que se refieren, precisamente, a la vida humana.