Očami viery, vedy a kultúry: Benedikt XVI. pozýva mladých k odvahe milovať

Vatikán (13. februára, RV) – Teraz, v predvečer sviatku sv. Valentína, zaznie téma, ktorú práve otvárame, osobitným tónom... Pápežské posolstvo k tohtoročným Svetovým dňom mládeže, slávnostne zverejnené v uplynulom týždni, venoval Svätý Otec láske. Vydajme sa teda spolu s ním na cestu, na ktorú nás pozýva, keď v úvode hovorí: „Dovoľte mi prejsť spolu s vami cez tri dôležité zastávky trasu k ‚objaveniu‛ lásky.“
 
Je možné milovať?

 
Pozvanie na túto cestu sformuloval Benedikt XVI. do otázky: „Je možné milovať?“ Kto by sa po takej výzve nezačítal do trojstránkového textu a nenechal sa vtiahnuť do úvahy na tému „Aby ste sa aj vy vzájomne milovali, ako som ja miloval vás“? Súčasný pápež, ktorý do dejín možno vstúpi ako pápež lásky, ju vybral z Evanjelia sv. Jána. Hneď v prvom odseku píše:

„Každá osoba prejavuje túžbu milovať a byť milovaná. A predsa, aké ťažké je milovať, koľké chyby a neúspechy musíme zaznamenávať v láske! Sú dokonca takí, ktorí dospejú k pochybnostiam o tom, že láska je možná. No ak aj citové nedostatky a sklamania môžu viesť k zvažovaniu, či láska nie je len utópiou, nedosiahnuteľným snom, možno vari rezignovať? Nie! Láska je možná a cieľom tohto môjho posolstva je oživiť v každom z vás, ktorí ste budúcnosťou a nádejou ľudstva, dôveru v pravú, vernú a pevnú lásku; lásku, ktorá vytvára pokoj a radosť; lásku, ktorá spája ľudí a dáva im pocítiť slobodu vo vzájomnej úcte.“

V nasledujúcich ôsmich drobných kapitolkách vedie Svätý Otec mladých k prameňom lásky, ukazuje im jej vzory, dáva im tri dôležité rady a povzbudzuje ich k „odvahe milovať“.

Trojica

Prvú zastávku na ceste naplánoval Benedikt XVI. priamo pri žriedle lásky – pri trojičnom tajomstve, ktoré „najjasnejšie zjavuje zdroj lásky“. „V Bohu, jedinom v troch osobách, sa odohráva večné odovzdávanie lásky medzi osobami Otca a Syna, a táto láska nie je energiou alebo citom, ale osobou, je to Svätý Duch.“
 
Kríž

Táto Božia láska sa podľa Svätého Otca v plnosti odhaľuje na Kristovom kríži. Pod ním pripravil Benedikt XVI. mladým druhú zastávku. Upozorňuje ich na vtelenie ako „plné odhalenie intímneho Božieho tajomstva“ a pripomína im svoje slová z encykliky Deus caritas est, že „skutočná novosť Nového zákona nespočíva v nových ideách, ale v samotnej postave Krista, ktorý dal myšlienke telo a krv, čo je neslýchaný realizmus“. Vykúpený jeho krvou preto žiaden ľudský život nemôže byť neužitočný alebo bezcenný. „Lebo všetci sme ním milovaní osobne, láskou náruživou a vernou, láskou bez hraníc. Kríž, bláznovstvo pre svet a pohoršenie pre mnohých veriacich, je ‚Božou múdrosťou‛ pre tých, ktorí sa ním nechajú dotknúť až v hĺbke svojej bytosti, ‚lebo čo je u Boha bláznivé, je múdrejšie ako ľudia, a čo je u Boha slabé, je silnejšie ako ľudia‛ (porov. 1Kor 1, 24-25). Toto je podľa Svätého Otca skutočná Božia revolúcia: láska.

Blížny

Tak prichádzame k tretiemu míľniku pápežského zamyslenia o láske: k výzve milovať blížneho tak, ako Kristus miluje nás. „Žíznim!“ zvolal Ježiš na kríži a podľa Benedikta XVI. tým vyjadril aj spaľujúci smäd po láske, túžbu milovať a byť milovaný každým z nás. „Iba ak dospejeme k pochopeniu hĺbky a sily takéhoto tajomstva, pochopíme nevyhnutnosť a naliehavosť ‚takej‛ lásky ku Kristovi, akou on miloval nás,“ napísal pápež a od tejto myšlienky prešiel k ďalšej novosti Nového zákona: „Milovať tak, ako on miloval nás, znamená milovať všetkých, bez rozdielu, vrátane nepriateľov, ‚až do konca‛“ (porov. Jn 13, 11).

 
Cirkev

V tomto bode Svätý Otec pozýva mladých do osobného svedectva o Kristovej láske a ukazuje im tri hlavné oblasti, v ktorých sú do neho povolaní oni v dnešnej dobe.

Prvou je Cirkev, naša duchovná rodina, zahŕňajúca všetkých Kristových učeníkov. „Pamätajte si jeho slová: ‚Podľa toho budú všetci vedieť, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať‛ (Jn 13, 35), poháňajte svojím entuziazmom a svojou láskou aktivity vo farnostiach, v spoločenstvách, v cirkevných hnutiach a v mládežníckych skupinkách, do ktorých patríte,“ kladie Benedikt XVI. mladým na srdce.

Manželstvo

Druhé pole pripravené na mladých rozsievačov vidí pápež v príprave na budúcnosť a osobitne sa venuje zasnúbeným párom. „Boh má pre vašu budúcnosť plán lásky vo dvojici a v rodine, a je preto podstatné, aby ste ho s pomocou Cirkvi odhalili, oslobodení od rozšíreného predsudku, že kresťanstvo so svojimi príkazmi a zákazmi kladie prekážky radosti z lásky a bráni naplno si vychutnať to šťastie, ktoré muž a žena hľadajú vo svojej vzájomnej láske. Učiť sa milovať vo dvojici je úžasnou cestou, ktorá si však vyžaduje námahu. Obdobie chodenia, také dôležité pre vytvorenie páru, je časom očakávania a prípravy, ktorý sa má prežívať v čistote gest a slov. To nám umožňuje dozrievanie v láske, v starostlivosti o druhého a v pozornosti voči nemu; pomáha nám dosahovať vládu nad sebou a posilňovať úctu k druhému, čo sú všetko vlastnosti pravej lásky, ktorá nehľadá v prvom rade svoje uspokojenie ani svoje pohodlie. V spoločnej modlitbe proste Pána, aby chránil a rozmnožoval vašu lásku a očisťoval ju od každého egoizmu. Neváhajte veľkodušne odpovedať na Božie povolanie, lebo kresťanské manželstvo je skutočným a pravým povolaním v Cirkvi.“
 
Vzťahy

 
Podobne povzbudil Svätý Otec mladých do pripravenosti na áno, aj keď zaznie zhora povolanie do sviatostného kňazstva alebo zasväteného života. Za tretiu oblasť, kde svet od mladých očakáva osobné svedectvo lásky, potom označil každodenné rozličné vzťahy: v rodine, v škole, v práci, pri trávení voľného času. „Drahí mladí, rozvíjajte svoje talenty nielen preto, aby ste získali nejaké spoločenské postavenie, ale aj aby ste druhým pomáhali ‚rásť‛. Rozvíjajte svoje schopnosti nielen preto, aby ste sa stali ‚konkurencieschopnejšími‛ a ‚produktívnejšími‛, ale aj aby ste boli ‚svedkami lásky‛. Osobitne vás pozývam prehlbovať znalosť sociálnej náuky Cirkvi, lebo jej princípy budú inšpirovať a zdôvodňovať vašu angažovanosť vo svete.“

 
Svätí
 
„Drahí mladí, chcel by som vás pozvať k ‚odvahe milovať‛,“ napísal Svätý Otec, „k túžbe po ničom menšom ako je pevná a krásna láska, schopná pretvárať celú vašu existenciu na radostné uskutočňovanie daru samých seba Bohu a bratom – v napodobňovaní toho, ktorý prostredníctvom lásky navždy premohol nenávisť a smrť (porov. Zjv 5, 13). Láska je jedinou silou schopnou zmeniť srdce človeka i celého ľudstva a zúrodniť vzťahy medzi mužmi a ženami, medzi bohatými a chudobnými, medzi kultúrami a spoločnosťami.“ O takej láske svedčia podľa Benedikta XVI. životy svätých. Za všetkých vybral Matku Teréziu, ktorá svoju jedinú túžbu zamerala na to, aby „zahasila Ježišov smäd po láske nie slovami, ale konkrétnymi skutkami, rozoznávajúc zohavenú tvár dychtiacu po láske v tvárach najchudobnejších z chudobných“.

 
Modlitba a Eucharistia
 
„Každý z nás, drahí priatelia, môže dosiahnuť tento istý stupeň lásky, ale iba ak sa bude uchádzať o neodmysliteľnú podporu Božej milosti,“ vyhlasuje pápež vo svojom posolstve a pokračuje. „Iba Pánova pomoc nám umožní vyhnúť sa rezignácii pred nesmiernosťou úlohy, ktorú máme zvládnuť, a dodá nám odvahu uskutočniť to, čo je ľudsky nemysliteľné.“ Do tohto kontaktu s Pánom a do jeho školy lásky môžeme podľa Svätého Otca vstupovať predovšetkým v modlitbe a v Eucharistii. Ako píše, v spoločnosti eucharistického Krista je „jednoduchšie obsiahnuť dĺžku, šírku, výšku a hĺbku jeho lásky, ktorá presahuje každé chápanie“ (porov. Ef 3, 17-18).

Sydney

Do tohto bodu ústí cesta k objavu lásky, na ktorú pozýva pápež Benedikt XVI. mladých pri príležitosti tohtoročných Svetových dní mládeže. Celý svet ich oslávi na Kvetnú nedeľu 1. apríla a tento deň sa stane, ako prízvukuje Svätý Otec, dôležitou etapou na ceste k medzinárodnému stretnutiu v Sydney, kde sa v auguste budúceho roka uskutočnia Svetové dni mládeže s témou „Keď zostúpi na vás Svätý Duch, dostanete silu a budete mi svedkami.“ (Sk 1, 8).

„Nechajte všade zaznievať zvolanie, ktoré zmenilo svet,“ pobáda Benedikt XVI. mladých celého sveta, „Boh je láska!“
-te-