Paskelbtas Popiežiaus laiškas šių metų Pasaulinei jaunimo dienai.

Pirmadienį Vatikane buvo paskelbtas tekstas popiežiaus Benedikto XVI laiško jaunimui, skirto šiemetinei Pasaulinei jaunimo dienai, kuri bus minima Verbų sekmadienį. Šiemetinė jaunimo diena bus švenčiama vyskupijose. Ateinančiais, 2008 metais, numatytas didysis pasaulinis jaunimo susitikimas, vyksiantis Australijos Sidnėjaus mieste.

Šiemetinės jaunimo dienos proga Šv. Tėvas siūlo pamąstyti apie evangelisto Jono užrašytus Kristaus žodžius: „Kaip aš jus mylėjau, kad jūs taip mylėtumėte vienas kitą“ (Jn 13, 34).

Jaunimui skirtas Popiežiaus Benedikto XVI laiškas pradedamas klausimu: „Ar įmanoma mylėti?“ Kiekvienas žmogus nori mylėti ir būti mylimas, tačiau mylėti sunku, nelengva išvengti klaidų ir nusivylimų. Dėl to neretai iš viso abejojama meile. Bet ar galima leisti, kad nuvilti jausmai mus verstų abejoti pačia meile? Ne! – sako Popiežius ir ragina jaunimą drauge pamąstyti kas yra tikra meilė.

Grįždamas prie savo enciklikos „Deus Caritas est“ („Dievas yra meilė“), Benediktas XVI primena tris krikščioniškai suvokiamos meilės aspektus. Pirmasis svarstymų apie meilę momentas liečia patį jos šaltinį: Dievas yra meilė. Tai tvirtindamas, evangelistas Jonas nesako, kad Dievas mus myli, bet kad jis yra meilė. Meilė čia suprantama ne kaip jausmas, bet kaip asmuo. Antrasis svarstymų apie meilę momentas – tai paaiškinimas iš kur mes žinome, kad Dievas yra meilė. Nors ir pasaulio sukūrimo faktas jau yra pakankamai svarus Dievo meilės įrodymas, tačiau galutinis Dievo meilės apreiškimas įvyko Įsikūnijime. Naujojo Testamento jėga glūdi ne Kristaus skelbtose naujose idėjose, bet pačiame jo asmenyje ir ypač jo kryžiaus aukoje. Kristus savąja kryžiaus auka įrodė beribę meilę kiekvienam žmogui. Trečiasis momentas – mylėti kitus žmones kaip Kristus mus myli. Jau Senojo Testamento laikais žmonės laikėsi įsakymo mylėti artimą kaip save patį, tačiau Kristus mus ragina mylėti kaip jis pats mylėjo, tai yra mylėti iki galo, net iki gyvybės aukos, ragina mylėti net ir priešus.

Antroje savo laiško jaunimui dalyje Popiežius, vėl trimis aspektais, rašo apie meilės vykdymo, apie „augimo meilėje“ sritis. Pirmoji meilės liudijimo vieta – tai tikinčiųjų bendruomenės, Bažnyčios, gyvenimas. „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“ (Jn 13, 35). Antroji meilės vykdymo sritis – tai rengimasis ateičiai. Jei esate sužadėtiniai,- rašo Popiežius,- vadinasi, Dievas jums skyrė vykdyti jo meilės projektą šeimoje. Dėl to, labai svarbu, kad, Bažnyčios padedami, gerai suprastumėte ką tai reiškia. Te nevaržo jūsų šiandien paplitę išankstiniai nusistatymai, neva Bažnyčia savais įsakymais ir draudimais neleidžianti žmogui ragauti meilės džiaugsmo. Vyro ir moters šeimyninės meilės pagrindas yra Dievo meilė. Krikščioniškas santuokinis gyvenimas yra Bažnyčios narių pašaukimas. Lygiai taip pat, brangus jaunime, būkite dosnūs ir pasirengę atsakyti „taip“, jei Viešpats jus šaukia kunigystei ar vienuoliškam gyvenimui. Trečioji meilės vykdymo sritis – tai kasdienis gyvenimas, su visa žmonių tarpusavio santykių įvairove. Ugdykite savo talentus,- ragina Popiežius,- ne tik tam, kad įsitvirtintumėte visuomenėje, ne tik tam, kad būtumėte „produktyvūs“ ir „konkurencingi“, bet visų pirma tam, kad galėtumėte vieni kitiems padėti, kad būtumėte meilės liudytojai.

Meilė yra vienintelė jėga galinti atnaujinti žmogaus ir visos žmonijos širdis, pakeisti žmonių – vyrų ir moterų, turtingų ir vargšų – santykius. Drįskite mylėti,- ragina Popiežius ir pateikia palaimintosios Kalkutos Motinos Teresės pavyzdį. Jinai, išgirdusi nukryžiuotojo Kristaus aimaną: „Trokštu“, išėjo į Kalkutos gatves slaugyti pačių vargingiausiųjų. Vieninteliu jos gyvenimo tikslu tapo troškimas numalšinti tą meilės troškulį ne žodžiais, bet darbais; pačiuose vargingiausiuose atpažinti sukruvintą Viešpaties veidą.

Laiško pabaigoje Popiežius ragina įkvėpimo semtis iš apaštalo Jono žodžių: „Vaikeliai, nemylėkite žodžiu ar liežuviu, bet darbu ir tiesa“ (1 Jn 3, 18-19). Mergelė Marija, Kristaus ir Bažnyčios Motina, tepadeda jums visur skelbti pasaulį perkeičiančią žinią, kad Dievas yra meilė. (jm)