Po jednej z dôležitých
tlačových konferencií začiatkom januára mi zavolal jeden z novinárov. Muž, ktorý je
vo svete informácií vážený a úspešný. Hovorí mi- Jozef, ešte sa mi nikdy nestalo,
aby si ma po uverejnení článku zavolal vlastník média osobne, aby mi vynadal, že som
napísal niečo zle. Po tejto tlačovke sa tak stalo a tvrdo mi vyčítal, že som svojim
článkom obhajoval cirkevného hodnostára. Pritom som napísal iba to, čo som na tlačovke
počul a čo som si následne overil. Objektivitu článku potvrdil aj nadriadený šéfredaktor.
Ale majiteľ chcel, aby to vyznelo inak...
Nie, nečakajte, že prezradím meno
redaktora, alebo médium, kde sa táto situácia odohrala. Odzrkadlila však to, čo sa
v posledných týždňoch v našich médiách deje. Prišlo k ďalšej fluktuácii redaktorov,
prichádzajú noví, mladí, ambiciózni. Práve s mladosťou sú spojené túžby vyniknúť,
uplatniť sa, preraziť. To by samo o sebe nebolo nič zlé. Ak však takýto redaktor v serióznom
médiu nahrá respondenta bez toho, aby ho upozornil, že telefonát nahráva a uverejní
ho, je to na Slovensku trestný čin. Ak sa ho redaktor dopustí dva krát za deň, neutrpí
iba jeho povesť, ale aj meno média, v ktorom pracuje.
Na stretnutí s novinármi
sme nedávno hodnotili práve prvé týždne nového roku. Sami potvrdili, že za tento krátky
čas bolo umelo vyvolaných niekoľko káuz. Novinár položil respondentovi otázku tak,
aby mu zároveň podsunul aj odpoveď. „Pán minister, nemyslíte si, že je to takto?“-
No, pripusťme, že za istých okolností by to tak mohlo byť, ale...- odpovedá respondent.
Už o niekoľko minút sa však z médií dozvie, že jednoznačne tvrdí to, čo mu novinár
podsunul ako vlastnú myšlienku.
Znechutenie vládne potom ako dôsledok nielen
u ľudí, ktorí sa odmietajú pre médiá vyjadriť, ale aj medzi novinármi, ktorí sa snažia
robiť svoju prácu profesionálne a zodpovedne. Platí totiž nepísané pravidlo, že ak
iné médiá odcitujú novinára povedzme jednej televízie, alebo novín, ten za to zinkasuje
slušnú odmenu. A tak je tu hon za senzáciami a publikovanie častokrát neoverených
správ, či umelo živených, aby som si prilepšil.
Naozaj si však prilepším?
Skúsenosť hovorí, že po niekoľkých mesiacoch takíto ľudia skončia odložení nabok.
Sú zneužití, využití a viac nepotrební, pretože sú nespoľahliví. Našťastie čas je
aj v tomto sudcom. I keď sa zdá, že na prvý pohľad dnes práca seriózneho novinára
nemá cenu, predsa len dejiny hovoria o opaku. V tom sa snažím povzbudzovať aj svojich
kolegov. Aj preto, lebo sú nakoniec hádzaní do jedného vreca s tými nezodpovednými.
Médiá sa tento mesiac veselo živia aj krízami v manželstve. Vlastne len jednou.
Aj to sa bojím nazvať krízou, pretože ide skôr o nezodpovednosť. Narýchlo dohodnutá
mediálna svadba dvoch moderátorov skončila tak, ako musela. Zaujímavé na celom prípade
je však postoj médií. Kým pre bulvár je táto téma už takmer mesiac zdrojom prvostránkových
príbehov, televízia, v ktorej dáma ako moderátorka pracuje, bola v zvláštnej situácii.
Pocítila na vlastnej koži, ako dokáže bulvárna téma ublížiť- na dôveryhodnosti a tým
na zisku. A tak padlo zvláštne ultimátum o usporiadaní si vlastných životných pomerov.
Dokonca siahla k stiahnutiu moderátorky na čas z obrazovky. Vo svojej starostlivosti
o dobré meno urobila dokonca niečo nevídané- moderátorke vyčlenila exkluzívny priestor
na to, aby sa mohla obhájiť. Pravdepodobne však nepočítala s tým, že konkurencia nespí.
Tá totiž okamžite ponúkla vysielací čas druhej strane... A tak sa slovenský divák
nestačí čudovať. Každý prezentuje tú svoju pravdu. Len pri tom všetkom mediálnom pranierovaní
sa zabúda na jediné- hodnotu manželstva ako takého. Bendikt XVI. práve na túto tému
hovoril pred zástupcami inštitúcie Rímskej roty. Podľa neho manželstvo ohrozujú relativistické
a pozitivistické prístupy, ktoré ho považujú iba za „spoločenskú formalizáciu citových
vzťahov“.
Cirkev by však nemala končiť iba pri kritike. Nerobí tak ani pápež.
Snaží sa ukázať východiská, ponúka riešenia, ktoré nepatria do oblasti lacných výpredajov.
Pred nedávnom som čítal výrok známeho filozofa a spisovateľa Chestertona,
ktorý napísal, že katolícka viera, to je kvalitná cigara a pohár portského vína. Nemal
v úmysle tým ani nič zjednodušiť, ani nikoho uraziť. Naša viera je naozaj pozvánkou
k radosti zo života. V presnom poriadku sa strieda obdobie radosti, neskôr uzobraného
premýšľania a prehodnocovania a bežného každodenného života. Ani jedno z týchto období
však nie je obdobím smútku. Prebieha tzv. fašiangové obdobie, kde je typickou vonkajšia
radosť. Zaujala ma správa o degustácii nových vín v Trnavskom kraji. Výroba vína a
obchod s vínom tvorili v stredoveku významný podiel na hospodárstve mesta Trnava a
blízkeho regiónu. Zásluhou samotných funkcionárov mesta aj občianskeho združenia Vincech
sa v Malom Ríme snažia o návrat k tradíciam v oblasti vinárstva. Slávnostný akt posvätenia
vína z novej úrody spojený s degustovaním sa udialo koncom januára. Samotné požehnanie
85 vzoriek z vinársky výnimočného roku 2006 vykonal pomocný biskup Bratislavsko- trnavskej
arcidiecézy Ján Orosh spoločne s riaditeľom Spolku sv. Vojtecha. Ako pripomenul biskup,
víno ako symbol nám hovorí o tom, že Ježiš Kristus nám chcel naznačiť potrebu premieňať
prirodzené medziľudské vzťahy, ktoré sú častokrát založené na zisku, na materiálnych
veciach a že ich treba meniť na čosi vyššie, na posvätnejšie. " In vino veritas- hovorievali
naši predkovia. Chcem vám všetkým, drahí poslucháči popriať, aby sme náš život mohli
premieňať. Aby sme zlobu, závisť, ctibažnosť a pýchu menili na radosť a investície
do vzťahov. Tie skutočné totiž nepodliehajú ani devalvácii ani zmene kurzu.