Benedikt XVI.: Cirkevné právo čelí kríze chápania manželstva
Vatikán (27. januára, RV) – Dnešné cirkevné právo stojí pred krízou chápania
manželstva. Ohrozujú ho relativistické a pozitivistické prístupy, ktoré považujú manželstvo
iba za „spoločenskú formalizáciu citových vzťahov“. Varoval pred tým pápež
Benedikt XVI. v dnešnom príhovore k členom súdneho tribunálu Rota Romana, ktorých
prijal na audiencii pri príležitosti začiatku nového justičného roka.
Kríza
chápania manželstva je dnes podľa Svätého Otca rozšírená aj „v zmýšľaní
nie malého počtu veriacich“. „V dôsledku toho sa manželstvo nestáva len náhodným,
ako ľudský cit, ale prezentuje sa ako nejaká právnická nadstavba, ktorú si
môže ľudská vôľa prispôsobovať, ako jej vyhovuje, až kým ju nezbaví jej prirodzeného
heterosexuálneho charakteru.“
Cirkevné právo, zvlášť
jeho inštitút manželskej nulity, musí byť preto v súlade s pravým pastoračným zámerom:
„V skutočnosti je aj vo rozličných cirkevných prostrediach rozšírené presvedčenie,
podľa ktorého by si pastoračné dobro osôb v neregulérnych manželských situáciách vyžadovalo
určité právne uznanie, nezávisle od platnosti alebo neplatnosti ich manželstva, čiže
nezávisle od ‚pravdivosti‛ ich osobnej situácie. Vyhlasovanie nulity
manželstva sa tak podľa logiky, v ktorej sa právo stáva uznaním daného nároku,
de facto považuje za právnický nástroj na dosahovanie tohto cieľa.“
Proti
takémuto chápaniu stojí podľa Benedikta XVI. koncilová doktrína o manželstve definovanom
ako intima communitas vitae et amoris (Gaudium et spes, n. 48), čiže
osobné spoločenstvo života a lásky, ktoré zahŕňa aj antropologickú a spásnu pravdu
o manželstve. Ľudskú lásku treba preto vidieť v kontexte Božieho plánu, čo podrobne
rozobral Ján Pavol II. vo svojich prednáškach na tému teológie tela. Na základe „dvojjedinosti
ľudského páru“ odporúča súčasný pápež vytvoriť „pravú právnickú antropológiu
manželstva“. Boh totiž mužovi a žene, ktorí sa slobodne rozhodnú pre manželstvo,
dáva „silu navždy zjednotiť prirodzené doplňujúce sa rozmery svojich osôb“.
„Proti subjektivistickej a liberalistickej relativizácii sexuálnej skúsenosti
cirkevná tradícia jasne stavia prirodzene právnický charakter manželstva, čiže
to, že prirodzene patrí do právnickej oblasti vo svojich medziosobných
vzťahoch.“ Benedikt XVI. preto povzbudil členov rímskeho súdneho
tribunálu, aby čelili zahmlievajúcim interpretáciám platného kánonického práva s odvahou
a dôverou a nepripúšťali porušovanie cirkevnej tradície, ktorá chápe podstatu manželstva
ako „intímny a zároveň právny zväzok medzi mužom a ženou“. -te-