HỘI CÁC BÀ MẸ TÔNG ĐỒ

Bà Justine mở một tiệm ăn tại Douala, thành phố cảng của nước Caméroun. Xuất thân từ một gia đình thôn dã, rồi lập gia đình với một người da trắng, bà có tính tình thật vui vẻ và nhã nhặn. Bà là biểu tượng của sự kiên trì và lòng dũng cảm của hầu hết các phụ nữ miền Tây Phi Châu.

Với những đức tính quý hóa trên, bà được chọn làm chủ tịch Hội ”Các Bà Mẹ Tông Đồ” của Douala. Lãnh vực hoạt động của Hội trải dài trong 5 giáo xứ. Hội hoạt động rất hăng say, nhờ vào lòng nhiệt thành của bà Justine. Trước mỗi lần họp, bà thúc giục nhắc nhở các bà trong Hội:

- Phải thanh toán việc nhà cho nhanh, vì hôm nay có cuộc họp. Nhớ đừng đến trễ, vì làm mất thời giờ người khác.

Lần đầu tiên bà Justine được bầu làm chủ tịch với nhiệm kỳ hai năm. Sau nhiệm kỳ thứ nhất bà tiếp tục được bầu thêm ba nhiệm kỳ khác.

Khi phục vụ khách hàng nơi tiệm ăn, bà nhanh nhẹn vui vẻ thế nào, thì lúc ngồi nơi bàn chủ tọa buổi họp, bà cũng có cùng thái độ, cử chỉ và tâm tình như thế. Chỉ khác là nơi buổi họp, bà cố gắng giúp các bà mẹ Công Giáo, ý thức hơn về nhiệm vụ của mình, phải tích cực tham dự vào các việc tông đồ trong lãnh vực của người tín hữu giáo dân nơi xã hội, trong gia đình và giữa lòng cộng đoàn xứ đạo.

Hội Các Bà Mẹ Tông Đồ được thành lập năm 1983 tại Douala. Rất nhanh sau đó Hội lan rộng trong toàn nước Caméroun. Hội quy tụ phụ nữ Công Giáo có lòng đạo đức và có ước muốn đào sâu lý tưởng Kitô, sống và cổ động cho lý tưởng này tùy theo khả năng và lãnh vực của mình. Đặc điểm của Hội là cố gắng trở thành những bà mẹ giáo dục trong thế giới và trong Giáo Hội.

Nhiệm vụ của mỗi thành viên Hội Các Bà Mẹ Tông Đồ là sống đời tín hữu Công Giáo gương mẫu, trong đó nổi bật các đức tính như: kín đáo, yêu thương, hồn nhiên, trong sạch, tận tụy và đạo đức.

Các thành viên cũng phải chu toàn bổn phận trước tiên làm vợ, làm mẹ, sau đó đến các nghĩa vụ trong giáo xứ, giáo phận và nếu cần, trong Giáo Hội. Các thành viên cũng tự do nhận thêm các công tác tông đồ bác ái: thăm viếng bệnh nhân, canh thức cầu hồn cho người quá cố trong xứ đạo.

Một điều đáng chú ý, trong nội quy của Hội Các Bà Mẹ Tông Đồ, có điều khoản cấm các thành viên, không được biến các cuộc họp tông đồ trở thành các buổi chơi hụi, chơi huê. Đây là một hình thức kinh tế liên đới bình dân. Thay vì bỏ tiền nơi ngân hàng, người dân quê Phi Châu thường họp thành tổ 8 người, 10 người để chơi huê. Họ cùng giao tiền cho một người giữ, rồi định đoạt thời gian chơi. Trong thời gian này, nếu một người nào trong nhóm cần ngay một số tiền lớn thì họ có thể hốt trọn số tiền đó, rồi mỗi tháng đóng tiền lời cho chủ cái.. Tiền lời thu được trong thời gian chơi sẽ được chia cho thành viên trong tổ.

Hình thức chơi hụi, chơi huê rất thông dụng tại Phi Châu. Do đó nội quy của Hội Các Bà Mẹ Tông Đồ cẩn thận nhắn nhủ các thành viên đừng biến Hội thành Tổ chơi huê. Một nhắc nhở khôn ngoan, nhấn mạnh đến tinh thần tông đồ của Hội. Nội quy của Hội cũng ghi rõ: Bất cứ phụ nữ Công Giáo nào, lập gia đình hay không cũng được gia nhập Hội, miễn là phụ nữ đó không lỗi luật Giáo Hội, không bị ngăn cấm lãnh nhận các Bí Tích.

Chính dưới sự hướng dẫn lãnh đạo của bà Justine mà Hội Các Bà Mẹ Tông Đồ ở Douala hoạt động rất hăng say và hiệp nhất. Được làm thành viên của một Hội dành riêng cho nữ giới, do một phụ nữ điều khiển, các bà mẹ Công Giáo cảm thấy đầy hứng khởi và tự tin để tham dự vào các hoạt động giáo xứ, và trợ giúp các Linh Mục, trong các Thánh Lễ Chúa Nhật.

... ”Hãy rộng tay cứu giúp người nghèo khó, để con được hưởng trọn vẹn phúc lành. Hãy làm ơn cho mọi người còn sống, ngay cả với người đã chết, cũng đừng từ chối làm ơn. Đừng ngoảnh mặt không nhìn những ai đang than khóc. Với những người sầu khổ, con hãy biết chia buồn. Đừng ngại thăm nom người đau ốm, vì nhờ những việc như thế mà con sẽ được mến yêu. Trong mọi lời ăn tiếng nói, hãy nghĩ đến đời con chung cuộc như thế nào, thì mãi mãi con sẽ không phạm tội” (Sách Huấn Ca 7, 32-36).

(”LE CHRIST AU MONDE”, 11+12/1991, trang 406-407).

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt