Речь Папы к дипкорпусу: размышления кардинала Бертоне

Мир, в котором ресурсы равно распределены, богатые страны солидарны с бедными, а права признаются для всех без исключения, в котором уважают мир, прочный, а не «хрупкий и осмеянный». Бенедикт XVI, обращаясь на днях к дипломатическому корпусу, аккредитованному при Св. Престоле, начертал не утопию, но реальный проект, возможный при условии, что государства и отдельные граждане согласятся изменить «образ жизни». Папа ясно подчеркнул: скандал голода в мире, с которым нельзя примириться, а также многочисленные конфликты «взывают к неотложному искоренению причин, кроящихся в дисфункции структур мировой экономики, а также к коррекции моделей развития, которые, судя по всему, неспособны обеспечить охрану окружающей среды и интегральное человеческое развитие сегодня и, прежде всего, в будущем». Папа говорил о вызове, касающемся, в конечном счете, защиты ценностей и развития народов: этот вызов обращен в первую очередь к самой Церкви, пояснил в интервью нашему Радио госсекретарь кард. Тарчизио Бертоне.
Папа подчеркнул, что мы можем усмотреть великие вызовы как внутри Церкви, так и за ее пределами. В лоне Церкви по-прежнему актуальна проблема взаимоотношений между местным и универсальным. Необходимость укрепления единства между центром Вселенской Церкви, которым есть Св. Престол, кафедра Викария Христова, вместе с ее ясными и просвещающими и указаниями, с одной стороны, -- и действительностью поместных Церквей с другой.
Церковь – это миротворица, и мы видели, мы слышали, сколько волнения и сколько ясности в словах Папы о локальных конфликтах, прозвучавших в речи к дипкорпусу. Он сказал: «В первую очередь, следует констатировать, что мир зачастую хрупок и осмеян». Св. Отец не побоялся сказать об
этом. Несмотря на многочисленные усилия, несмотря на усилия Церкви – как Вселенской, так и поместных Церквей, иногда выступающих посредницами в разрешении местных конфликтов, орошающих кровью прежде всего африканский континент, -- несмотря на усилия международных организаций, мир хрупок. Проблема мира – это одна из проблем, на которые Церковь не перестает направлять всю свою энергию и для которых не перестает искать всех возможных путей: наряду с типично дипломатическими способами, принятыми вместе с представителями Св. Престола во всех странах мира и при международных организациях, это и культурные начинания, и молитва, духовные начинания, встречи, дружба между группами, людьми, семьями... Создание уз и поиск путей примирения увеличивают шансы подлинного, длительного мира.
Что касается проблемы голода, продолжил кард. Бертоне, Папа в речи к дипломатическому корпусу ставит ее на первое место, говоря: «В начале года мы призываемся оценить международную обстановку, и как в числе основных вопросов не назвать миллионы людей, в особенности женщин и детей, которым не хватает воды, пищи, у которых нет крыши над головой?». Итак, Св. Отец взывает к солидарности, к более справедливому распределению благ на земле, потому что земля изобилует ресурсами и благами, которые, увы, часто распределяются несправедливо. Папа призывает к новым экономическим мерам по отношению к структурам – многие структуры откровенно неприемлемы. Итак, следует исправить структуры, внести коррекции в торговую систему, в систему распределения, в систему обмена сырья на другие блага, способствующие развитию народов.
Далее кард. Бертоне затронул вопрос религиозной свободы. Папа, -- сказал он, сосредоточил Послание о мире на человеческой личности, поставив в один ряд права человека и пправо на религиозную свободу. Согласно убеждению Церкви и традиции ее учительства, право на религиозную свободу – это пилястр, поддерживающий все остальные права человека. Если нарушается право на религиозную свободу, то ущемляются и другие права. И, к сожалению, в различных странах право на религиозную свободу не осуществляется в соответствии с юридическими нормами, в которых должны отражаться каждый человек, каждая социальная группа и каждая община. Святейший Отец – я вспоминаю и о его словах, прозвучавших в Турции, -- снова говорил о религиозной свободе в экуменическом ключе: Католическая Церковь борется за право на религтозную свободу не для одних лишь католиков, католических меньшинств, но для всех: христиан и тех, кто исповедует другие религии. И это вписывается в контекст продвижения всеобщих прав.
Последний вопрос кардиналу Тарчизио Бертоне касался плодов, принесенных его поездками в прошедшем году.
Госсекретарь Ватикана отметил особо три поездки: поездку в Германию, в Испанию, на встречу семей, и поездку в Турцию. Папа еще до этого совершил поездку в Польшу, что стало для него моментом благодарения – и это нужно подчеркнуть сегодня, когда польская Церковь и общество переживают болезненный момент, вызванный трагической тенью недавнего прошлого. Для Папы поездка в Польшу была жестом благодарности этой нации, подарившей нам Иоанна Павла II. Нации, страдавшей на протяжении всей своей истории от противостоявших экстремизмов и режимов, изнуривших ее: и сегодня остались следы этого. Папа был принят, как он сам сказал, не как чужестранец, но как викарий Христов, с энтузиазмом польской Церкви – живой, мужественной, верной несмотря на пережитые моменты сомнений, компромиссов, жертвой которых она стала... Путешествие в Германию позволило Папе написать большую фреску отношений между верой и разумом – тема, близкая Иоанну Павлу II. Папа Бенедикт XVI вновь к ней обратился, развив и расширив рассуждения своего предшественника. Они же дали ориентир и для последующего визита в Турцию, где встретился с Исламом и подчеркнул твердое намерение Церкви проследовать по пути диалога и согласия всех здоровых ресурсов религий и общества на пути к прогрессу, на пути защиты жизни, семьи и мира. Поездка в Испанию была сосредоточена на роли семьи, истинной семьи согласно изначальному замыслу Божьему, основанной на браке, на отношениях между мужчиной и женщиной и на своеобразных чертах, присущих мужчине и женщине, которые не должны быть стерты никакими человеческими проектами. Поездки 2006 года стали семенами, принесшими огромные плоды в международной сообществе, во Вселенской Церкви и в поместных Церквах.