В полдень 17-го декабря, перед прочтением молитвы Ангелус, Святейший Отец произнес
следующее размышление:
«В это третье воскресенье Авдента Литургия призывает
нас к духовной радости. Она делает это посредством известного антифона, вторящего
призыву Апостола Павла: «Радуйтесь в Господе» «Господь близко». Также первое библейское
чтение сегодняшней Мессы призывает к радости. В конце 7-го столетия до Р.Х. пророк
Софония обращается к городу Иерусалиму и населению его с такими словами: 14Ликуй,
дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет
милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием. Это обетование полностью
исполняется в тайне Рождества, которое мы будем праздновать через неделю, и которое
призывает нас обновиться в сей день нашей жизни и истории».
«В радости,
которую Литургия пробуждает в сердцах христиан, участвуем не мы одни, ибо она есть
пророческое провозглашение, обращенное ко всему человечеству и, в особенности, к самым
бедным: в данном случае – самым бедным радостью (т.е. к людям, живущих безрадостно).
Подумаем о наших братьях и сестрах на Ближнем Востоке, в некоторых частях Африки
и других странах мира, переживающих драматические последствия войны. Какой радостью
могут они радоваться? Каким будет их Рождество? Подумаем о множестве больных и одиноких,
подвергаемых испытаниям не только физически, но и духовно, чувствующих себя покинутыми.
Как можно разделить с ними радость, не проявляя неуважения к их страданию? Подумаем
также и о тех, в особенности – о молодых, - кто утратил смысл подлинной радости и
ищет ее там, где найти нельзя: в необузданном поиске самоутверждения и успеха, в ложных
развлечениях, в потребительстве, в пьянстве, в искусственном «Рае» наркотиков или
любого другого вида отчуждения. Мы не можем не сравнивать призыв сегодняшней Литургии
«радуйтеся!» с этими драматическим реалиями. Как во время пророка Софонии, именно
к тем, кто подвержен испытаниям, «раненным жизнью и сиротам радости» преимущественно
обращено слово Господне. Призыв к радости – это не отчуждающее послание, не стерильный
паллиатив, но, наоборот, - пророчество о спасении, призыв к искуплению, исходящему
из внутреннего обновления». «Для того, чтобы преобразить мир, Бог избрал смиренную
деву из Галилейской деревни, Марию из Назарета, обратившись к Ней с таким воззванием:
«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!» В этих словах заключается тайна подлинного
Рождества. Бог их повторяет Церкви и каждому из нас: «Радуйтесь, Господь близко!»
Со вспоществованием Марии, со смирением и мужеством да посвятим себя тому, чтобы мир
принял Христа, источника подлинной радости».