Папа прибыл в Экуменический Патриархат вчера утром, но уже 29 ноября вечером ворота
древней Патриаршей резиденции были гостеприимно открыты для Римского епископа — 27
лет спустя после визита Иоанна Павла II. Патриарх Варфоломей I сопровождал Св. Отца
в Патриарший Собор, где Папа молился у мощей Свв. Григория Назианзина и Иоанна Златоуста,
переданных в 2004 году Папой Войтылой Вселенскому Патриархату.Теплое объятие мира,
делающее видимым экуменический «мост», столь желанный для христиан Востока и Запада:
от слов к жестам, Божественная Литургия, совершенная Экуменическим Патриархом Варфоломеем
I в храме св. Георгия в Стамбуле, в присутствии Бенедикта XVI, стала свидетельством
желания единства, явного в нынешнем пути Католической Церкви и Православной Церкви.
Особенно трогательным был момент, когда Папа прочел по-гречески молитву «Отче наш»
во время Литургии.
В своем слове, прозвучавшем после обращения
Патриарха, Папа Бенедикт XVI сказал, что именно братская любовь привела Преемника
Петрова в Церковь, основанную Андреем Первозванным, а также подтвердил обязательство
единства, принятое в 1964 году Павлом VI и Афинагором, снявшими взаимные прещения
1054 года:
«Разделения, существующие между христианами, -- это соблазн
миру и препятствие для провозглашения Евангелия... В канун своих Страстей и смерти
Господь, окруженный учениками, горячо молился о том, чтобы они были едины, дабы мир
уверовал. Только благодаря братскому единству христиан и взаимной любви послание Любви
Божьей к каждому человеку заслуживает доверия».
Сегодня,
продолжил Св. Отец, еще больше ощущается безотлагательность евангелизационнoй миссии,
поскольку даже христианские земли, как, например, Европа, теряют из виду свои корни,
а иногда и отвергают их. На пути единства с Православными важно универсальное служение
Преемника Петра, -- несмотря на свою слабость, он был призван стать камнем, на котором
будет созидаться Церковь:
«Иоанн Павел II говорил о милосердии,
характеризующем Петрово служение единства, милосердим, которое сам Петр
испытал первым. На этом основании, Иоанн Павел II обращался с призывом
к братскому диалогу с целью поиска способов, которыми сегодня могло бы осуществляться
служение Петрово, – так, чтобы было реализовано служение любви, признанное
обеими сторонами, -- при которых бы сохранилась его натура и сущность. Сегодня я желаю
вновь озвучить и обновить этот призыв».
Святой
Апостол Андрей, поясняет далее Папа, получил от Господа еще одно задание: способствовать
плодотворному диалогу между христианским посланием и эллинистической культурой. Разные
функции, но одна и та же миссия: любить до конца. Как святой Петр, так и святой Андрей
претерпели мученичество на Кресте. В нем – выражение единства, собирающего всех христиан
у подножия Распятого, от которого исходит долг Церкви: продолжать свое паломничество
среди преследований мира и утешений Божьих:
«И только что завершившееся
столетие видело мужественных свидетелей веры -- как на Востоке, так
и на Западе. И сегодня немало есть таких свидетелей в разных уголках мира. Мы помним
о них в молитвах и делаем все возможное, чтобы поддержать их, постоянно обращаясь
к предержащим власти мира сего с просьбой уважать религиозную свободу как основоположное
человеческое право».
В завершение Божественной Литургии
Папа и Вселенский Патриарх поднялись на балкон Патриаршего дворца и благословили верующих
– по-латыни и по-гречески. Затем, в 12,30, была подписана совместная декларация.