Semnificaţia vizitei papei Benedict al XVI-lea la "Sfânta Sofia" şi la Moscheea Albastră
din Istanbul
(RV - 30 noiembrie 2006) Primele două zile, trăite sub semnul cordialităţii şi
disponibilităţii, au văzut o schimbare radicală de consideraţie faţă de Benedict
al XVI-lea din partea mass-media din Turcia. „Papa a cucerit inima Turciei”,
este titlul ziarului „Poşta” cel mai vândut din ţară. Mult evidenţiată, propoziţia
„Îi iubesc pe turci”, pe care papa a rostit-o miercuri de la Efes, citându-l pe Ioan
XXIII-lea. Asupra acestui aspect şi a caracterului interreligios al vizitei papale,
să-l ascultăm pe mons. Luigi Padovese, vicar apostolic de Anatolia intervievat trimisa
redacţiei poloneze, Beata Zajaczowska: INS - „Da atitudinea s-a schimbat,
cred din diferite raţiuni. Înainte de toate, pentru că au fost contacte la nivel politic,
care au deplasat într-un anumit mod acul balanţei - pentru a spune astfel - de la
„rece” la „cald”, într-o atitudine mai pozitivă. Apoi, şi datorită expresiilor pe
care Sfântul Părinte le-a folosit şi faţă de populaţia turcă, dăndu-i o recunoaştere
a demnităţii sale, recunoaşterea laicităţii sale, adică a acelor valori care Turcia
le posedă cu adevărat”. Ce însemnătate are pentru poporul turc, Sfânta Sofia
şi Moscheea Albastră? Popasul în aceasta din urmă s-a adăugat în ultimul moment... INS
- „Da, în călătoria Sfântului Părinte au fost două modificări semnificative. Prima,
după mine, a privit întâlnirea cu prof. Bardakoglu: trebuie înţeleasă ca o manifestare
a unei voinţe de dialog, de a face să se înţeleagă că intenţia sa nu era aceea de
a ofensa nici de a pune într-o lumină proastă islamul. Fireşte, vizitele la Sfânta
Sofia şi la Moscheea Albastră sunt semnificative. Prima, de fapt, a devenit un muzeu
ce vorbeşte despre istorie, deci este un muzeu care reuneşte o moştenire creştină
prezentă timp de un mileniu în acel loc şi în acelaşi timp realitatea altei expresii
religioase ca islamul, prezent de peste 400 de ani. Prin urmare aş spune că este,
da, un muzeu, însă un muzeu care vorbeşte la inima credincioşilor, ne vorbeşte la
inimă nouă creştinilor şi vorbeşte şi la inima musulmanilor. Vizita la Moscheea Albastră
intră şi ea în această voinţă a Sfântului Părinte de a recunoaşte identităţile religioase
care au valori, deoarece, în realitate, Dumnezeu a vorbit prin Fiul său Isus Cristos,
dar Spiritul nu se opreşte în interiorul Bisericii ci lucrează şi dincolo de ea şi
lucrează de atâtea ori înainte ca Biserica să ajungă acolo. Rămâne, deci, recunoaşterea
faptului că cine îl caută pe Dumnezeu se află pe drumul cel bun”.