Kinh Truyền tin chúa nhựt 19-11

Những tư tưởng của bài suy niệm trưa chúa nhựt hôm qua dựa trên hai buổi cử hành mang tính cách thời sự. Chúa nhựt thứ ba trong tháng 11 được các chính phủ châu Âu dành làm ngày tai nạn giao thông, để lôi kéo chú ý đến những tổn thất nhân mạng không thua gì các trận chiến sôi bỏng trên thế giới. Riêng tại Italia trong năm qua, những tai nạn này đã gây ra 8 ngàn người chết, 25 ngàn người tàn tật và hơn một triệu rưỡi người bị thương. Đức thánh cha đã nhắc đến đề tài này liền sau khi ban phép lành Toà thánh, trong lời chào bằng tiếng Pháp và tiếng Anh, trong đó ngài cầu xin Thiên Chúa đón nhận những người tử nạn vì xe cộ vào chốn bình an, cũng như nhớ đến những bị thương tích; đồng thời kêu gọi những người lái xe hãy tôn trọng luật lệ giao thông và nhất là chú ý đến người khác.

 
Dù sao, đề tài chính của bài huấn dụ là ngày dành cho các nữ tu chiêm niệm “Pro Orantibus”, được cử hành hàng năm vào ngày 21 tháng 11, nhân lễ Đức Mẹ dâng mình vào đền thờ. Đức Bênêđictô XVI đã trình bày ý nghĩa và giá trị của ơn gọi chiêm niệm trong thời buổi hôm nay. Mặc dù nhân loại phải đương đầu với trăm ngàn công chuyện khẩn trương, ơn gọi của những người dàng trót đời vào việc cầu nguyện không phải là vô dụng. Con người của thời buổi bon chen cần những chứng tá của yên tĩnh, cũng tựa như các đô thị với những toà cao ốc cần những lá phổi xanh để thở. Các dòng chiêm niệm nhắc nhở Giáo hội và nhân loại về những giá trị trường cửu giữa những công chuyện trôi qua. Sau đây là nguyên văn bài huấn dụ.

Anh chị em thân mến,

Ngày thứ ba, 21 tháng 11, nhân dịp lễ Đức Mẹ dâng mình vào đền thờ, chúng ta sẽ cử hành ngày Pro Orantibus dành cho các nữ tu dòng kín. Đây là một dịp thuận tiện để tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân những người, sống trong các đan viện hoặc các nơi cô tịch, đã dâng hiến trót đời cho Thiên Chúa trong việc cầu nguyện, trong sự thinh lặng, trong sự ẩn dật. Có người sẽ đặt câu hỏi: sự hiện diện của họ có ý nghĩa và giá trị gì ở thời đại chúng ta, đang phải đương đầu với biết bao tình trạng khẩn trương của cảnh nghèo nàn túng quẫn. Tại sao lại “giam mình” suốt đời trong bốn bức tường đan viện, và làm như vậy là khước từ sự đóng góp khả năng và kinh nghiệm của mình? Lời cầu nguyện của họ mang lại công hiệu gì cho việc giải quyết bao nhiêu vấn đề cụ thể đang đè nặng trên nhân loại?

Tuy nhiên, trên thực tế, kể cả vào ngày hôm nay, vẫn không thiếu những người đã khước từ đường danh lợi đang lên, để chấp nhận kỷ luật khắt khe trong đan viện kín, gây ngỡ ngàng cho những bạn hữu thân thích. Điều gì đã thúc đẩy họ dấn thân như vậy nếu họ đã không thấu hiểu điều mà Phúc âm đã nói, đó là Nước Trời ví như một kho tàng, thực sự quý giá đến nỗi đáng từ bỏ tất cả để tậu lấy (xc. Mt 13,44)? Thực vậy, những người anh chị em chúng ta đã thinh lặng làm chứng rằng, giữa trăm ngàn chuyện thế sự lắm khi hết sức rối ren, sự chống đỡ duy nhất là Thiên Chúa, hòn đá tảng không lung lay của lòng trung tín và yêu mến. Thánh nữ Teresa Avila, một bậc thầy tâm linh cao siêu, đã viết: “Todo se pasa, Dios no se muda” (Tất cả đều trôi qua, Thiên Chúa không thay đổi). Đứng trước nhu cầu khá phổ biến của nhiều người muốn thoát ra khỏi cảnh sống lờ đờ trong các thị trấn đông đúc để đi tìm những nơi thích hợp cho sự thinh lặng và suy niệm, thì những đan viện chiêm niệm cống hiến một thứ “ốc đảo”, nơi mà con người trên đường lữ thứ trần gian, có thể múc lấy nguồn mạch của Thánh Linh và giải khát trên đường trường. Vì thế, những chốn này, bề ngoài xem ra vô dụng, nhưng kỳ thực không thể nào thiếu được, tựa như những “lá phổi” xanh tươi giữa lòng đô thị: những địa điểm đó có ích cho hết mọi người, kể cả cho những kẻ không lui tới và thậm chí cũng không biết đến sự hiện hữu.

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cảm tạ Thiên Chúa đã quan phòng ban cho những cộng đoàn chiêm niệm, nam và nữ. Chúng ta đừng để cho họ thiếu thốn sự nâng đỡ về tinh thần và vật chất, ngõ hầu họ có khả năng chu toàn sứ mạng của mình, đó là duy trì trong Giáo hội niềm trông mong mãnh liệt Chúa quang lâm. Vì thế chúng ta hãy xin Đức Mẹ chuyển cầu. Trong ngày kính nhớ lễ dâng mình vào đền thờ, chúng ta chiêm ngưỡng Người như là Mẹ và mẫu gương của Hội thánh, một người kết hợp trong mình cả ơn gọi trinh khiết lẫn ơn gọi hôn nhân, cả ơn gọi chiêm niệm lẫn ơn gọi hoạt động.
 Bình Hoà