Речь Папы к членам Папского Совета по продвижению христианского единства

За сорок лет, прошедших после завершения Второго Ватиканского Собора, экуменический диалог «сделал много шагов вперед» как на богословском, так и на духовном уровне. Делать еще осталось много, однако, в данное время христианские конфессии должны продвигать «экуменизм любви», ведущий к встрече, основанной на истине веры. Это – одна из центральных идей речи, с которой Папа Бенедикт XVI обратился к членам Папского Совета по продвижению христианского единства в конце ежегодной пленарной ассамблеи оного. Делегаты ассамблеи сосредоточили свое внимание на теме: «развивающаяся экуменическая ситуация».


Для того, чтобы диалог с христианами других конфессий проводился в духе истины, необходимо, чтобы встреча с ними была пронизана любовью. Второе проливает свет на первое: она (т.е. христианская любовь) внушает доверие, укрепляет веру в общие ценности, отдаляет риск поверхностного мира, достигаемой любой ценою, который скорее предает экуменический дух, чем подкрепляет его. Взгляд Бенедикта XVI на экуменической вопрос – реалистичен, учитывает свет без того, чтобы скрывать тень.


«По истине, сказал Папа, со времени Второго Ватиканского Собора было сделано много шагов в направлении полного единства. Перед моими глазами – образ соборного зала, где представители – наблюдатели других Церквей и церковных Общин следили внимательно, но безмолвно. В течение последовавших десятилетий этот образ уступил место реальности Церкви в диалоге со всеми Церквами и церковными Общинами Востока и Запада. Безмолвие превратилось в слова общения… Братство всех христиан было вновь открыто и поставлено, как условие для диалога, сотрудничества, совместной молитвы и солидарности».


В присутствии членов Пленарной ассамблеи Бенедикт XVI повторил заявление, сделанное им полтора года тому назад, осенившее его понтификат: «Мое намерение – тождественно с замыслом Собора: достичь видимого единства Церкви». Однако, напомнил Папа, это длинный путь, на котором остается много сделать, прежде всего в быстро развивающемся мире, влияние коего чувствуется также и в мире экуменизма. Бенедикт XVI напомнил, что


ЦЕРКВИ ВОСТОКА «вновь обрели свободу и прилагают усилия в широком процессе реорганизации и восстановления. Мы им близки чувством и молитвой. Восточная и Западная части Европы становятся более близкими. Этот факт побуждает Церкви к координации усилий по защите христианской традиции и передаче Благой Вести новым поколениям».

Папа уделил немало внимания «новому порыву» в диалоге между католиками и православными, возобновленном в сентябре месяце в Сербии после долгого перерыва. «Мой предстоящий визит Его Святейшеству Варфоломею I и в Экуменический Патриархат (сказал Папа о наступающей поездке в Турцию) станет дальнейшим свидетельством уважения к Православным Церквам и стимулом к ускорению процесса восстановления полного единства».


Также и на Западном фронте – добавил Папа, - двусторонний диалог, в частности с Лютеранской и Методистской Церквами, - «открытый и дружеский».


«Остаются, однако, трудности обретения согласия об отношении между Евангелием и Церковью; соотношение Тайны Церкви и ее единства связано и со священноначалием в Церкви. Появились и новые трудности в области этики, что привело к тому, что различные мнения христианских конфессий относительных этих вопросов уменьшили в глазах общественного мнения авторитет Церкви.


Об этом последнем напомнил кардинал Каспер, председатель Папского Совета, подтвердив, что хотя христиане традиций Протестантской Реформы разделяют с нами «многие важные элементы апостольской Веры» и многие из них «испытывают глубокое чаяние полного единства», «к сожалению, мы должны были констатировать среди них наличие разного понимания экуменизма и, как в области доктринальной так и в нравоучительной, они покидают элементы доселе считающиеся общим наследием». В наших дискуссиях, добавил кардинал, «выявились многие конкретные предложения о том, как можно осуществить как духовный, так и основной экуменизм». …


В заключение Святейший Отец сказал:

«То, что следует прежде всего продвигать – это экуменизм любви, вытекающей прямо из заповеди, оставленной Иисусом Своим ученикам. Любовь, сопровождаемая последовательны деланием, внушает доверие, открывает сердца и очи. По своей натуре диалог любви продвигает и просвещает диалог истины; только в полной истине может состояться встреча, ведущая к Духу Христову. Никоим образом не может релятивизм или легкий, ложный иренизм разрешить экуменический поиск. Наоборот, они только сводят его с правильного пути и дезориентируют его». Следует интенсифицировать экуменическое воспитание, исходя из основных понятий христианской веры, т.е. провозглашения Любви Божьей, открывшейся в лике Иисуса Христа и, одновременно, открывшей во Христе человека человеку, помогая ему понять свое высочайшее призвание».