SRVR: Týždeň so Svätým Otcom

Vatikán (10. novembra, RV) - Život a smrť, život v Kristovi, poslanie vedy v ľudskom živote. Azda týmito tromi slovami, by sa dalo čo najstručnejšie a najvýstižnejšie zhrnúť myšlienkové posolstvo pápeža Benedikta XVI. za uplynulý týždeň. Netreba však asi ani dodávať že ani tieto tri slová, ani tento krátky priestor, ktorý máme pred sebou, zaiste nemôžu vystihnúť hĺbku a šírku posolstva Svätého Otca. No skúsme sa spoločne zamyslieť aspoň nad týmito zrnkami, s nádejou, že z nich môže vyrásť strom bohatý na ovocie.  
Teda: život a smrť. Na túto tému predniesol Benedikt XVI. svoj príhovor v nedeľu pred modlitbou Anjel Pána, keď povedal: „V týchto dňoch, ktoré nasledujú po liturgickej spomienke na Všetkých verných zosnulých, v mnohých farnostiach sa slávi oktáva za zosnulých. Je to vhodná príležitosť, aby sme si v modlitbe spomenuli na našich drahých a rozjímali o skutočnosti smrti, ktorú tzv. „civilizácia blahobytu“ sa často pokúša vytlačiť z vedomia ľudí, sústredením sa len na veci každodenného života. Smrť však v skutočnosti patrí k životu. (...) Ježiš priniesol revolučný pohľad na smrť. Učinil tak prostredníctvom svojho učenia, ale predovšetkým tým, že sám sa vystavil smrti. (...) Boží Syn chcel týmto spôsobom zdieľať s nami našu prirodzenosť do krajnosti, aby ju tak znovu otvoril pre nádej. V konečnom dôsledku, narodil sa preto, aby mohol zomrieť a tak nás oslobodiť od otroctva smrti. (...) Ak v Kristovi je ľudský život „prechodom z tohto sveta k Otcovi“ (Jn 13,1), potom smrť je okamihom, kedy sa to uskutočňuje konkrétnym a definitívnym spôsobom. Kto sa usiluje žiť tak ako On, stáva sa slobodným od strachu zo smrti.“

Život v Ježišovi Kristovi: V katechéze počas stredajšej audiencie Svätý Otec sa už po druhýkrát zamyslel nad pozemskou púťou apoštola Pavla. Zdôraznil, že Kristus sa stal dôvodom jeho bytia a hlbokým motívom celej jeho apoštolskej činnosti. Podľa Benedikta XVI. je veľmi dôležité uvedomiť si miesto Božieho syna v našom vlastnom živote, pretože je vrcholom dejín spásy. Svätý Otec pritom zdôraznil: Apoštol Pavol pochopil, že nové smerovanie jeho života bolo absolútne nevyhnutné. A toto nové smerovanie nájdeme vyjadrené v jeho slovách: “život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miluje a vydal seba samého za mňa” (Gal 2,20). Pavol teda nežije viac pre seba, pre svoju vlastnú spravodlivosť. Žije z Krista a s Kristom: dávajúc seba samého… Toto je nová spravodlivosť, nové smerovanie, dané nám Pánom, dané nám z viery. Pred Kristovým krížom, vrcholným vyjadrením jeho sebadarovania, nie je nikto, kto by mohol chváliť sám seba, svoju vlastnú spravodlivosť…ako hovorí on sám: “ja sa nechcem chváliť ničím iným, iba krížom nášho pána Ježiša Krista, cez ktorý je svet ukrižovaný pre mňa a ja pre svet” (Gal 6,14).
Svätý Otec vo svojej úvahe napokon dospel k bodu, v ktorom sa tieto slová dotýkajú nášho konkrétneho života a našej kresťanskej identity. Veriť v Božieho syna podľa Benedikta XVI. je: „nehľadať seba samého, ale prijať sa od Krista a darovať sa s Kristom a tak sa osobne zúčastniť na osude samého Krista, až po odovzdanie sa mu a podieľanie sa ako na jeho smrti, tak aj na jeho živote. Píše o tom sv. Pavol v Liste Rimanom: “v jeho smrť sme boli pokrstení…  s ním boli pochovaní v smrť … s ním sme zrástli… tak zmýšľajte o sebe aj vy: že ste mŕtvi hriechu a žijete Bohu v Kristovi Ježišovi” (Rim 6, 3.4.5.11).
Táto naša zásadná príslušnosť ku Kristovi a fakt, že “sme v ňom” musí v nás vzbudiť postoj úplnej vernosti a nesmiernej radosti, ako to vyjadril aj Benedikt XVI. keď povedal: „Napokon musíme zvolať so sv. Pavlom: “Ak je Boh za nás, kto je proti nám?” (Rim 8,31). A odpoveď je, že nikto a nič “nás nebude môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi” (Rim 8,39). Náš kresťanský život teda spočíva na najstabilnejšej a najbezpečnejšej skale, akú si možno predstaviť. A z nej čerpáme všetku našu energiu, ako priamo píše apoštol: “Všetko môžem v tom, ktorý ma posilňuje” (Fil 4,13).
 
Nuž a napokon tretia myšlienka: poslanie vedy v ľudskom živote: Vo Vatikáne sa v pondelok skončilo plenárne zasadnutie Pápežskej akadémie pre vedu. Stretnutie vyvrcholilo audienciou u Svätého Otca. Ten vo svojom príhovore poukázal na to, že pokrok v oblasti modernej vedy a technológie “je považovaný za jednu z hlavných príčin sekularizácie a materializmu.“ Podľa Benedikta XVI. je potrebné mať neustále na zreteli, že veda, aj keď je v mnohom štedrá, má svoje limity, keď povedal: “Človek nemôže vkladať do vedy a technológie takú radikálnu a bezpodmienečnú dôveru, aby veril, že vedecký a technologický pokrok dokáže všetko vysvetliť a celkom naplniť všetky jeho existenčné a duchovné potreby. Veda nemôže nahradiť filozofiu a dať vyčerpávajúcu odpoveď na najdôležitejšie ľudské otázky o zmysle života a smrti, najvyšších hodnotách a o povahe pokroku ako takej. “
Benedikt XVI. sa v prejave k členom Pápežskej akadémie vied v súvislosti s problematikou vedeckých predpovedí a predvídateľnosti dotkol aj rozmeru, ktorý nikdy nedokážu obsiahnuť – rozmeru sveta slobody človeka a histórie, keď zdôraznil: „Zatiaľ čo fyzický kozmos môže mať svoj vlastný vývoj v priestore a čase, iba ľudstvo, stručne povedané, má dejiny, dejiny svojej slobody. Sloboda, tak ako rozum, je vzácnou časťou obrazu, ktorý do nás vtlačil Boh a nikdy nemôže byť zúžená na deterministickú analýzu. Jeho nadprirodzenosť ako protiklad k materiálnemu svetu musí byť uznaná a rešpektovaná, pretože je znakom našej ľudskej hodnoty. Popretie nadprirodzenosti v mene predpokladaných absolútnych schopností vedeckých metód by znamenalo stratu ľudskosti v človeku.“

Laudetur Jesus Christus!

Leopold Slaninka SJ
vedúci slovenského programu Vatikánskeho rozhlasu

 

Informačník SRVR

 
Drahí priatelia Vatikánskeho rozhlasu, budeme veľmi radi, ak nám napíšete, čo Vás viedlo k prihláseniu sa do Slovenskej rodiny Vatikánskeho rozhlasu a čím Vás SRVR zaujala, prípadne aké sú Vaše očakávania v súvislosti s ňou.

Zároveň by sme Vás radi požiadali o Vašu spoluprácu pri budovaní Slovenskej rodiny Vatikánskeho rozhlasu. Ak by ste chceli osobne prispieť akýmkoľvek spôsobom, budeme radi, keď nám napíšete.


Informácie o SR VR, ako aj správy z Vatikánu a zo života univerzálnej Cirkvi v textovej a zvukovej podobe môžete nájsť na našej internetovej adrese:
http://www.oecumene.radiovaticana.org/slo/index.asp.

Písať nám môžete na adresy: [e-mail] alebo [e-mail]