41 metai nuo Bažnyčios santykių su nekrikščionių religijomis deklaracijos Nostra Aetate paskelbimo

Spalio 28 dieną sukanka lygiai 41 metai nuo Bažnyčios santykių su nekrikščioniškomis religijomis deklaracijos paskelbimo.

Šis nedidelis, keleto puslapių dokumentas ženklino tam tikrą santykių ir bažnytinės sąmonės lūžį ir parodė pasikeitusį bei atnaujintą Katalikų Bažnyčios požiūrį į kitų religijų bei tikėjimų atstovus, leidusį atsiverti vaisingam dialogui ir bendradarbiavimui.

Pradinis popiežiaus Jono XXIII, labai rėmusio deklaracijos sudarymą, sumanymas buvo paruošti dokumentą tik apie Bažnyčios ir žydų religijos santykį, duodant atkirtį antisemitizmui. Tačiau diskusija apie krikščionybės ir žydų religijos santykį iškėlė bendresnį klausimą apie krikščionybės ir visų kitų religijų santykį, dažnai pažymėtą konfliktais, abipusiais nesupratimais ir persekiojimais. Todėl buvo nuspręsta išplėsti ruošiamo dokumento tematiką paminint induizmą, budizmą ir islamą.

Deklaracijai suteiktas iš tiesų draugiškas tonas. Joje teigiama, kad katalikai turi pagarbiai žvelgti į tuos veikimo ir gyvenimo būdus, į tuos nuostatus ir mokymus, kurie kartais nors ir labai skiriasi nuo jų pačių tikimų bei mokomų dalykų, tačiau neretai perteikia Tiesos spindesį.

Joje taip pat rašoma, jog visi žmonės sudaro vieną giminę, vieną bendruomenę ir visiems į širdies gelmes skverbiasi tie patys klausimai: kas yra žmogus? Kokia mūsų gyvenimo prasmė ir koks jo tikslas? Kokia kančios prasmė? Kas mūsų laukia po mirties? Vatikano II Susirinkimo tėvai pripažino, jog nuo pat senovės iki mūsų laikų įvairių tautų praktikuojamose religijose yra stebėtinų ir gilių įžvalgų, kurias privalu pripažinti ir gerbti. Dokumente atmetamos bet kokios diskriminacijos, neapykantos, paniekos apraiškos kitų tikėjimų žmonėms ir gailimasi dėl istorijos bėgyje padarytų klaidų.

Žinoma, tai nereiškia, jog krikščionys turi nustoti skelbti Kristų, kuris yra „kelias, tiesa ir gyvenimas“ (Jn 14,6), kuriame žmonės randa religinio gyvenimo pilnatvę ir per kurį Dievas visa sutaikino su savimi. (rk)