Папата на седмичната аудиенция: Единението с Исус може да бъде живяно и свидетелствано без изключителни дела

(04.10.2006) - Християните трябва да следват Исус, както в земното, така и в божественото измерение по примера на Апостол Вартоломей. Това е обобщавата мисъл на Папата по време на общата седмична ауденция. Тя се проведе на площад Св.Петър в присътвието на повече от 40 хил. поклонници от цял свят. Папата продължи серията катехистични размишления, посветени на отношиението Христос – Църква. Между присъстващите и участниците в международната конференция на 50 асоциации “Радио Мария”, която се провежда в Колеваленца, като Папата отправи пожеланието, “да продължават да разпространяват, чрез ефира, неизчерпаемото послание за Христовото Спасение”. На днешният литургичен празник на Св.Франциск Бенедикт ХVІ препоръча на младежите да следват светлия пример на светеца:
*************
Исус във връзката му с Бога Отец , на Когото е Първороден Син и в единението с Израил, на който народ, Христос е цар – Месия.Това са двата аспекта, които формират идентичността на Исуса Христа и които християните никога не бива да отделят единия от другия, защото са преплитащи се и допълващи се елементи в истинската фигура на Спасителя – каза Папата в днешното катехистично размишление, което той посвети на апостол Вартоломей. Ако пренебрегнем един от тези аспекти – определи Негово Светейшество – рискуваме да разпознаем в лицето на Божия Син или Исус само в небесните измерения, или обратното Исус в едно конкретно и само времено присъствие в човешката история, лишавайки го от божествения Му характер”.

Говорейки за апостол Вартоломей, на първо място, Светият Отец определи, че в древните списъци на 12те Христови последователи, той е поставян винаги преди Матей, докато името на този, който го предшества се променя в отделните евангелски текстове, т.е. един път е Филип, друг път е Тома. Името Вартоломей - каза още Папата –произхожда от арамайското название – bar Talmay , което означава “син на Талмай”. Знаеме – допълни Бенедикт XVI – че Вартоломей фигурира само в групата от 12те и липсва във всяко друго описание на древните събития. Традицията обаче то свързва с Натанаил, което име означава “Бог даде”. Оказва се, както свидетелства евангелистът Йоан, че при Кана Галилейска, Натанаил е заедно с Филип, който му поверява: “Намерихме Исуса, сина Йосифов от Назарет, за Когото писа Мойсей в Закона и говориха пророците”.

“От Назарет може ли да излезе нещо добро?” – е въпросът на Натанаил, който има тенденция да обори признанието, че Исус е същият онзи, за когото вести Закона и пророците. За нас това опровежение е от значение – каза Папата – защото сочи факта, че според очакванията на юдеите, Месия не би трябвало да иде от едно така неизвестно селище, каквото е Назарет. В същото време обаче се изтъква Божията необятност и свобода, която е изненада за нас, намирайки Исус там, където не сме имели никаква представа. Както определят евангелистите Матей и Марко – подчерта Папата – истината е, че Христос не е само и единствено от Назарет, а е преди всичко роден във Витлеем. Следователно опровежението на Натаил е без никакво значение, защото се базира на непълна и недействително историческа информация”.

“Нашето знание, нашата представа за Исус – каза още Папата – днес се корени в живия опит, предаден ни от преките сведители, но от друга страна, ние самите трябва да имаме лична и сакровенна връзка с Божия Син. Истина са думите, които св. Йоан реди: “ние вярваме не вече поради твоето казване, защото сами чухме и знаем, че Той наистина е Спасителят на света, Христос”.

Не напразно – допълни Бенедикт XVI – “когато Исус видя Натанаила да отива към Него, като: ето, истински израилтянин, у когото няма лукавство”. Тези Христови думи напълно съвпадат с изложеното от псалмопевеца: “блажен е онзи човек, в чиито дух няма лукавство”. “Бездруго – каза към края Папата – от изключително значение е изповедтта на вярата, която Натанаил откровенно свидетелства пред Исус: “Рави! Ти си Син Божий. Ти си Царят Израилев.”

В заключение можем да кажем – приключи Бенедикт XVI – че въпреки недостига на исторически сведения, фигурата на св. Вартоломей ни доказва, че приобщението и единението с Исус може да бъде живяно и свидетелствано дори без изключителни на пръв поглед дела. Изключителен е и ще остане такъв, самият Син Божий – Христос Спасител, чиито живот и смърт, всеки един от нас е зван да познава и духовно да съхранява в себе си”.

Генералната аудиенция завърши както винаги с поздрави към групите поклонници и Апостолически Благослов.
Ред. Кр. Кемалова