I Somalia går dialogen framåt genom kärleksverksamhet och handlingar När man talar
om dialog tänker man ju i regel på det skrivna eller talade ordet men i Gibuti i Somalia
är den typen av dialog inte lätt. Den form av islam som vi möter här utövas mestadels
av de stora massorna som har tämligen låg bildningsnivå och inte samma kulturella
tradition som våra andra religioner har eller som den som förekommer i andra muslimska
länder. Msg Giorgio Bertin som varit missionär och biskop i Somalia i många
år kom till landet första gången år 1969. Han stod under en lång tid som hjälpbiskop
vid sidan av biskop Salvatore Colombo som mördades år 1989 och efter det utnämndes
han till apostolisk administrator . Från 2001 är han biskop av Gibuti. -Hit
kom kristendomen, berättar han , genom kolonisationen och en av våra svårigheter ligger
just i att man ser på vår religion som kolonisatörernas religion. Vidare kan man även
observera att den form av islam som vi möter i de olika länderna i Afrikas horn är
en rätt aggressiv form som gör det svårt att få igång en dialog. Därför måste
man söka andra alternativ i rapporterna och det kan t.ex vara vittnesbörd från det
dagliga livet som verkligen påvisar att det förekommer en respekt för nästan. I
Mogadiscio har det alltid förekommit en stark spänning och extremisterna där känner
förmodligen skyddet från regimens sida som gör att dom lättare vågar angripa de kristna,
något som nyligen hände då det gällde mordet på den katolska nunnan , syster Leonella.
Jag vill inte binda samman spänningen som råder med Påvens tal i Regensburg men
på något vis har nog Påvens ord i den spända atmosfären blivit droppen som fick
bägaren att rinna över. I hjärnan hos den som redan har sina fixerade ideer i vissa
frågor kan en sådan händelse bli till den utlösande faktorn, tror Msg Bertin.
Men muslimer och kristna kan göra mycket tillsammans Före inbördeskriget hade vi byggt
ett sjukhus i Somalia och vi hade även startat jordbruksprojekt gemensamt. Man kan
idag göra mycket just i de mänskliga rättigheternas namn. Därför har vi nyligen öppnat
ett centrum för Caritas i staden Baidoa, den stad där övergångsregeringen har sitt
säte idag.. På den nivån hoppas vi att nå fram till ett gemensamt språk. Extremismen
har blivit starkare inom vissa klaner på sista tiden. Deras radikala tendenser beror
kanske även på att de känner sig starkare än andra. Men det är inte försent för
en förändring. Och man möter det moderata islam tämligen ofta i Somalia idag. Även
bland mer envetna element finns det numera personer som visar sig tillgängliga
för att öppna en dialog. Många personer jämför de båda religionernas reciproka
rättigheter. Muslimerna i Italien och i övriga Europa har rättigheter som de kristna
förnekas i islamska länder. Biskop Bertin tror emellertid inte man ska hota med
att ge tillbaka med samma mynt. Islam lever en kulturell fas som är mycket annorlunda
från vår. Den passage som vi gått igenom med andra Vatikankonciliet har islam ännu
inte nått fram till. Han tror att det idag är viktigt att ge mycket för att kunna
få något i gengäld. Men samtidgt bör vi visa styrka och stabilitet:det gäller en
dialog och en öppning men utan att vi säljer vår egen identitet.