Comunicat al Sfântului Scaun în legatură cu execuţiile din Indonezia, emis sâmbata

(RV - 23 septembrie 2006) Sfântul Scaun a aflat cu profundă mâhnire ştirea despre execuţia, vineri seară, a trei catolici Fabianus Tibo, Dominggus da Silva şi Marianus Riwu, reţinuţi resposnabili de a fi planificat în anul 2000 mascrarea a circa 200 de musulmani la Poso, în Indonezia. Se citeşte în comunicatul Sfântului Scaun emis sâmbătă în care se precizează că Secretariatul de Stat a intervenit în repetate rânduri pe lângă autorităţile indoneziene pentru a cere, în numele Sfântului Părinte, un gest de clemenţă în favoarea celor trei condamnaţi. În afară de telegrama dată publicităţii la 12 august, secretarul de Stat Angelo Sodano a trimis Şefului Statului SE Susilo Bambang Yudhoyono două scrisori, în data de 5 decembrie 2005 şi de 7 martie 2006. Alţi paşi au fost făcuţi prin ambasada Indoneziei pe lângă Sfântul Scaun la 13 decembrie 2005, la 14 februarie şi 20 septembrie 2006.
Situându-se pe un plan strict umanitar, inspirat de cunoscuta poziţie a Bisericii catolice asupra pedepsei cu moartea, şi ţinând bine prezente particularităţile durerosului caz, Sfântul Scaun, prin intervenţiile sale, a înţeles nu în ultimul rând să contribuie la eforturile în favoarea procesului de reconciliere în Indonezia şi la tradiţionala convieţuire paşnică între apartenenţii la diferite religii, care, sunt auspiciile, va continua să contradistingă acea mare ţară.
Pentru o mărturie privind felul cum trăieşte comunitatea creştină indoneaziană acest moment, redacţia noastră centrală l-a contatat telefonic la Jakarta pe misionarul salezian, părintele Silvano Laurenzi, de 50 de ani în ţara din Asia de Sud-Est.
INS - „Această injustiţie, într-adevăra inumană, de a fi împuşcat aceste trei persoane care nu au responsabilitate directă, din contra, i-au ucis tocmai pentru a-i face să tacă, deoarece cunoşteau secretul întregii acţiuni care s-a petrecut în urmă cu cinci- şase ani. Avocatul însuşi care i-a apărat pe aceşti trei a înaintat un apel Tribunalului Internaţional pentru a spune cum este injustiţia aici, în Indonezia, unde se apără şi se justifică răul şi se ascund adevăraţii responsabili”.
Care este acum sentimentul dominant, pe lângă amărăciune, în rândul credincioşilor - cel puţin pentru mărturiile pe care aţi avut pocazia să le culegeţi...
INS - „Deci, există această tristeţe, da: însă există, din fericire, mult calm. În accidentele petrecute la Akambu, în Timorul de Vest, în general poliţia locală a intervenit imediat, primul lucru pe care l-a făcut, a căutat episcopul: episcopul a reuşit să readucă lumea la calm. ŞI acest lucru e pozitiv.
Poate exista vreo repercusiunie a acestui fapt dureros în raporturile cu comnunitatea creştină şi majoritatea covârşitoare a indonezienilor care sunt de credinţă musulmană?
INS - „Nu cred, deoarece atitudinea catolicilor este cea evanghelică.Cu excepţia a ceea ce s-a petrecut la Akambu, această „revoltă”, să o chemăm astfel, aici catolicii sunt toţi calmi, nu reacţionează cu forţa, acţionează doar cu rugăciunea, cu tăcerea, cu plânsul. Eu cred că nu se vor întâmpla alte demonstraţii”.
Există speranţa ca această împrejurare să poată deschide o dezbatere în legătură cu abolirea pedepsei cu moartea în Indonzia, cum au declarat mai mulţi: de exemplu Uniunea Europeană...
INS - Desigur ceva vor obţine. Sapă înăuntru, crează mentalitate, pentru că ştiu daj că lumea catolică, lumea occidentală este împotriva pedepsei cu moartea, care în schimb nu a fost, din păcate, abolită. Chiar mulţi isamici erau de acord cu aceasta. Chiar la radio au spus, a existat o mărturie, care desigur era islamică şi spunea: „Se credea că lumea noastră indoneziană e civilizată, în schimb suntem încă barbari”.
Serviciul audio, aici: