Кардинал Т.Бертоне о позиции Папы по отношению к Исламу

Ватикан. «Живое огорчение» Папы Бенедикта XVI в связи с тем, что некоторые места его лекции в Регенсбургском университете «могли прозвучать, как оскорбительные для чувствительности верующих мусульман», - выразил новый ГосСекретарь Св. Престола кардинал Т. Бертоне в особом заявлении, подчеркнув уважение Папы к Исламу и его стремление продолжать диалог с мусульманами.
«Позиция Папы по отношению к Исламу, - утверждает кардинал Бертоне, - недвусмысленно та же самая, которая была выражена в соборном документе Nostra Aetate, где говорится: «Церковь с уважением относится к мусульманам, поклоняющимся Единому Богу, Живому и Сущему, милосердному и всемогущему, Творцу неба и земли, говорившего к людям, определениям Которого, даже сокровенным, они всей душой стремятся подчиниться, как подчинился Богу Авраам, на которого охотно ссылается исламская вера. Хотя последователи ислама и не признают Иисуса Богом, они все же почитают Его как пророка и чтят Его девственную Матерь, Марию, а иногда даже благочестиво призывают Её. Кроме того, они ожидают Судного дня, когда Бог воздаст всем воскресшим людям. Поэтому они ценят нравственную жизнь и высоко чтят Бога молитвой, милостыней и постом» (n. 3).

«Выбор Папы в пользу межрелигиозного и межкультурного диалога столь же недвусмысленен», - подчеркивает новый ГосСекретарь, напоминающий о встрече с представителями некоторых мусульманских общин в Кёльне 20 августа 2005 года; Бенедикт XVI сказал тогда, что таковой диалог между христианами и мусульманами «не может сводиться к сезонному выбору», добавив: «Уроки прошлого должны служить тому, чтобы избегать повторения тех же ошибок. Мы стремимся искать путей примирения и учиться жить, уважая каждый идентичность другого».

«Что же касается суждения византийского императора Мануила II Палеолога, приведенного им в лекции в Регенсбурге, - продолжает кардинал Бертоне, - Св. Отец не намеревался и абсолютным образом не стремится соделать его своим, но всего лишь использовал его как повод для того, чтобы развернуть, в академическом контексте и согласно полному и внимательному прочтению текста, некоторые размышления по теме отношения между религией и насилием вообще и заключить недвусмысленным и радикальным отвержением религиозной мотивировки насилия, откуда бы она не происходила». Кардинал Бертоне приводит также слова Бенедикта XVI в памятном Послании по случаю ХХ годовщины межрелигиозной молитвенной встречи, созванной Иоанном-Павлом II в Ассизи в октябре 1986 года: «… проявления насилия, - писал Папа, - не могут приписываться религии, как таковой, но культурной ограниченности, коею она переживается и развивается во времени… Фактически, свидетельства внутренней связи, существующие между отношением к Богу и этикой любви, отмечаются во всех великих религиозных традициях».

«Св. Отец, - утверждает высокий прелат, - поэтому живо огорчен тем, что некоторые места его речи могли звучать, как оскорбляющие чувствительность верующих мусульман и были истолкованы таким образом, который никак не отвечает его намерениям. С другой стороны, он, перед лицом ревностной религиозности верующих мусульман, предупредил западную секуляризованную культуру, чтобы она избегала «пренебрежения Богом и цинизма, с каким она рассматривает осмеяние священного, как право свободы».

«Подчеркивая свое высокое уважение к тем, кто исповедуют Ислам, - заключает кардинал Бертоне, - Папа «выражает пожелание, чтобы им была оказана помощь в понимании истинного смысла его слов, с тем чтобы, преодолев вскоре этот нелегкий момент, укрепилось свидетельство «единого Бога, живого и сущего, творца неба и земли, говорившего к людям» и сотрудничество, чтобы «совместно оберегать и поддерживать ради всех людей социальную справедливость, нравственные ценности, мир и свободу» (Nostra Aetate, n. 3).