Jak identitet nije prepreka istinskome dijalogu

Jak identitet nije prepreka istinskome dijalogu – kazao je nadbiskup Francesco Follo, stalni promatrač Svete Stolice pri UNESCO-u, na skupu Comunione e Liberazione u Riminiju, koji je završen u subotu, 26. kolovoza. Nadbiskup je intervenirao u raspravi o susretu kultura. Snošljivost jest prepoznati drugoga kao vrednotu, a ne kao problem – istaknuo je nadbiskup, uspoređujući dijalog s polifonijom kultura.
Na upit našega novinara da pojasni svoj izričaj, kazao je kako je to rečenica pape Benedikta XVI. koju je čuo u intervjuu danom njemačkim televizijskim postajama i Radio Vatikanu, a da se njemu čini veoma sretnom, jer u odnosu na mentalitet utemeljen na „hibridnosti“ kultura, ona je izričitija i smjernija. Hibridnost daje ideju slučajnosti. Polifonija naprotiv ima kao analogiju orkestar, u kojemu svako glazbalo zadržava svoj identitet, ali istovremeno pridonosi komponiranju nove glazbe. Dakle, uvijek mi se to čini analogija, odnosno metafora koju treba razvijati na kulturnoj i dijaloškoj razini – istaknuo je nadbiskup Follo.
Na upit kako se ta polifonija može uskladiti u stvarnosti politike, suvremenoj povijesti odnosa među narodima i zemljama, nadbiskup je odgovorio kako je prvi korak poštivanje, ta riječ je prikladnija od riječi snošljivost. Drugi je vidik, po mom mišljenju, barem započeti priznavanje. Francuski je jezik izražajniji što se toga tiče, jer riječ priznati u francuskom znači priznati nekoga, ali i biti nekome zahvalan. Dakle, ako ja nekoga priznam ne kao problem nego kao vrednotu, zahvalan sam mu što postoji. Drugi je, naprotiv, ponekad doživljen kao problem koji treba integrirati – istaknuo je nadbiskup i dodao kako jak identitet nije prepreka dijalogu, jer u Presvetome Trojstvu što je Bog više Otac više je u jedinstvu sa Sinom i Duhom Svetim. Unija ne uključuje stapanje, nego isticanje vlastitoga identiteta. Dakle, slijedimo model da je Bog Otac. Sveti Augustin kaže: „Bog je ljubitelj, Krist je ljubljeni, a Duh Sveti je ljubav“. Dakle, pravi identitet nije suprotstavljanje, to je ono što mi dopušta dijalogizirati s drugim.
Osvrnuvši se na mir u svijetu kazao je kako ustavni spis UNESCO-a tvrdi da, budući da ratovi nastaju u srcu ljudi, treba krenuti od odgoja srdaca. Dakle, što se više razvijaju odgojne i kulturne politike, lakše će biti izgraditi društvo – kako je govorio papa Pavao VI. – na kulturi ljubavi. Konačno ljubav više nije, zahvaljujući i Papinoj enciklici, samo duhovna stvarnost, nego postaje temelj kulture. Prije je, naprotiv, za stvarni svijet trebala solidarnost, kao da je kršćanska ljubav manje djelotvorna od solidarnosti – zaključio je nadbiskup Francesco Follo.