Монс. Т.Кондрусевич о нынешнем положении католиков в России

Париж. Корреспондент французской католической газеты КРУА /30.08/ взял в Москве интервью у главы российских католиков архиепископа Т. Кондрусевича, опубликованное под заголовком: «Положение более легкое для католиков в России».
Монс. Кондрусевич, описывая нынешнюю ситуацию, говорит, что если сегодня и не ощущается тот энтузиазм, который был характерен в 90-е годы, жизнь верующих приобрела более регулярный характер. И в целом Москва стала терпимым городом, где никого не удивляют религиозные шествия католиков по улицам в их религиозный праздник. В целом по России зарегистрировано 225 католических приходов, имеется своя печать, духовные семинарии. Правда, четверть приходов до сих пор не имеет своих храмов и мест культа. В Москве, например, на шесть приходов имеются всего две настоящие церкви и одно строение, бывшая дискотека, которое используется как церковь, св. Ольги. Третий католический храм, св.св. Петра и Павла, существовавший в Москве еще до революции, занят нефтяной компанией, не желающей его покидать.
Говоря о взаимоотношениях католической Церкви с православной, монс. Кондрусевич констатирует их улучшение после визита кардинала В. Каспера в 2004 году – «стал виден свет в конце туннеля». Создана смешанная группа для разрешения конкретных проблем.
Архиепископ без энтузиазма отвечает на вопрос, действительно ли православные положительно относятся к нынешнему Папе, но утверждает, что у России сегодня сложились хорошие отношения с Германией, несмотря на память о войне. Он отмечает, что у Ватикана и московского Патриархата сходный подход к таким актуальным проблемам, как нравственный релятивизм, утрата ценностей, либерализм и секуляризм.
Важнейшими вызовами для католической Церкви в России продолжают оставаться нехватка действующих храмов и малое число священников-россиян; большинство священнослужителей – по-прежнему иностранцы. Из общего числа 270-ти священников в РФ, русских – всего около 10%. Серьезной проблемой является и подготовка мирян, воспитание у них церковного сознания.