Бенедикт ХVІ на Седмичната аудиенция: Да следваш Христос означава да се откъснеш от всичко, както митаря Матей

(30.08.2006) - Исус не изключва никой от своето приятелство, дори и хора като “недостойния” митар Матей, причисляван към “грабителите, неправедниците и прелюбодейците”. Точно обратното, “готовността” на Матей да остави всичко и последва Христос, преобръща живота му и го прави пример за подражание. Това бе катехистичното поучение, което Папа Бенедикт ХVІ предложи на днешната обща седмична аудиенция, която проведе във ватиканската аула Павел VІ. Централното място бе посветено на фигурата на Апостол Матей, автор на първото Евангелие написано на арамайски език, с което оставя в историята знаците на Божието милосъдрие. Присъстваха повече от 8 хил. вярващи и поклонници, между които от Европа, Япония и Австралия. “И днес – каза Папата - е недопустима привързаността към неща, несъвместими с Христовото учение, каквито са например недостойно придобитите богатства”.

***********
След кратък исторически поглед към митаря от Капернаум, смятан за “обществено недостоен” и “грешник”, общувал с “чужди на Божия народ хора”, Папата заключи: Исус не изключва никой от своето приятелство. Точно обратното, докато стои на масата в къщата на Матей, обвиняван че посещава недостойни компании, Исус прави една важна декларация: “Здравите нямат нужда от лекар, а болните. Не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние”(Марко 2.17). За Папата това е “истински парадокс” в Евангелието: “онзи, който видимо изглежда далеч от светостта, може да стане дори пример за приемане на Божието милосърдие, който отразява ефектите на чудотворното му въздействие”. Папата посочи и едно наблюдение на Св.Йоан Златоуст, че Петър, Андрей, Яков и Йоан също са призвани да следват Христос в момент когато ловят риба. “Христовият повик – заключи БенедиктХVІ – достига също и хората с нисък социален ранг, които извършват обичайните си задължения”.

Папата отбеляза още един важен момент от евангелсия разказ готовността и незабавния отговор на Матей – “стана и Го последва”. За Папата, това означава откъсване от всички неща и особено от “сигурната печалба, дори когато е несправедлива и непочтенна”. В евангелската дума “стана”, Папата разтълкува откъсването от състоянието на грях и заедно с това съзнателно присъединяване към ново състояние, праведно и съотвестващо на общението с Исус. Оттук и съвременния прочит на евангелския разказ: “Много лесно можем да доловим актуалното, каза Папата. И днес е недопустимо привързаността към неща, несъвместими с Христово учение, каквито са например недостойно придобитите богатства”. Заключението на Папата обаче не е в посоката на “благото” християнство: повика на Христос е начало на трансформация и промяна. Това изобразява и прочутото платно на Караваджо в римската църква Св.Людовик, допълни Папата.

От Евангелието на Матей, написано на арамайски и достигнало до нас на гръцки, завърши Папата, и днес долавяме гласа на митаря Матей, станал Апостол, който продължава да известява милосърдието на Бог. Нека се вслушаме в посланието на Св.Матей и размишляваме дали и ние можем да се изправим и последваме с решителност Христос.