2006-07-03 10:45:09

Vrijeme odmora - Cantalamessa


U traženju opuštanja i odmora približava se vrijeme godišnjih odmora. Izabrana mjesta za provesti ljeto i odmor veoma su različita, ponekad je riječ o zabavi i igri. U razgovoru za našu radio postaju, otac Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinoga doma, kazao je kako riječ odmor znači zaustaviti se, staložiti se, dopustiti da se smiri sve ono što u našem djelovanju, u našem životu postane unutarnji kaos koji nam priječi jasno vidjeti smisao života. Bog se je odmarao sedmi dan. Očito je da Bogu nije potreban odmor, ali je nama bio potreban njegov nauk kako je odmor potreban – primijetio je Cantalamessa. Na primjedbu kako je papa Pavao VI. govorio o filozofiji odmora, kazao je kako riječ odmor dolazi od latinskoga glagola 'vacare', a on znači suzdržavanje od običnih djelatnosti kako bi se usredotočili na nešto drugo. Doista tu riječ nalazimo u biblijskome psalmu kad se poziva na odmor kako bi se shvatilo da ima nešto što je najvažnije na svijetu, a to je Božja opstojnost. Papa Pavao VI. je govorio kako je godišnji odmor suprotno od bježanja, otuđivanja, rastresenosti. Odmor je u biti zaustavljanje svih drugih djelatnosti kako bi se posvema posvetili onome što je najpotrebnije. Možda bi najljepši smisao praznika bio uspostaviti nutarnji, duboki kontakt s korijenom našega bitka, to jest s Bogom – istaknuo je.
Govoreći o godišnjim odmorima, kazao je kako izvorno značenje riječi ferije, koja je već postala sinonim za odmor, jest dani posvećeni bogoštovlju. Takav je smisao imala kod Rimljana, a taj smisao je zadržala i u liturgijskome leksikonu, kad označava dane posvećene Bogu. Odmor bi, tijekom godine, trebao biti vrijeme koje omogućuje da kontemplacijom prirode, čitanjem Svetoga pisma, uđemo u svoju nutrinu, da uspostavimo kontakt s istinskim smislom života. Veoma je znakovito što se u engleskome jeziku za to vrijeme rabi riječ „Holydays“, a ona znači sveti dani, odnosno dani posvećivanja. Dakle, jasno je kako je u početku shvaćanje te ljudske aktivnosti, koju zovemo odmor, bilo posvema različito od sadašnjega koje vrijeme godišnjeg odmora shvaća kao vrijeme opuštanja, vratolomije i nastranosti. Nije riječ o tome kako se za vrijeme ljeta ne treba opustiti i živjeti bez svagdašnjih briga, nego o tome kako je odmor dar čovjeku kako bi otkrio nešto novo; to nije vrijeme za ljenčarenje, da ga se upropasti, nego da ga se iskoristi do maksimuma – zaključio je Cantalamessa.







All the contents on this site are copyrighted ©.