Генерална аудиенция във Ватикана: Да следваме Исус, както Апостолите
Християните трябва да бъдат готови да следват Исус отвъд собствената и човешката сигурност,
придружени от такъв ентусиазъм с който да преодолеят всяка земна илюзия и самонадеяност.
Това бе призива на Папата по време на генералната аудиенция във Ватикана, като посочи
че това е възможно ако следваме апостолите по пътя на вярата.
Катехистичното размишление Папата посвети на св. Яков,
“Iakobos
, чиито превод на български е името на древния патрарх – Христов Апостол и брат на
Иоана. Яков е на второ място след Апостолите Петър и Павел в събитията от древността,
и на трето след Симон Петър и Андрей, в реда на решилите да следват Исус. В някои
евангелски откъси – определи Негово Светейшество – Яков е споменаван на второ място
след Петър и Йоан, когато например се изброяват тримата превилигировани Христови последователи,
взели пряко участие в най-важните моменти от земния живот на самия Спасител, или когато
Исус възвръща към живота дъщерята на Иаир, при преображението Христово, в момента
на така нареченото есхатологическо словото на Исус при Елеонската пранина и на края
когато Исус е в Гетсиманската градина – “тъгуващ и ужасен”. Светият Отец спомена
и другия момент от древността, когато Заведеевите синове Яков и Йоан решават да поискат
от Христос да седнат в близост до Него . “единият отдясно, а другият в ляво, в славата”
Му.
“В началото – каза Папата – Яков е рибар и при поканата на Исус да Го следва, отговаря
решително и незабавно с конкретно действие – оставя баща си Заведея и тръгва с Христа,
а с него е брат му Йоан. Тези двама братя – допълни Бенедикт XVI получават в последствие
едно странно наименувания от Учителя, който ги нарича “Воанергес”, което означава
“синове на гръма”, по всяка вероятност по повод и във връзка с тяхната светкавична
готовност да бъдат с Исус, да се вслушват в повелите Му и изпълняват попъките. В тази
именно, така да се каже “гръмотевична” общителност на двамата братя и безрезервна
вярност към Своя Учител се състои и силната им любов към Христа.”
Като пояснява, че по това време е съществувало едно напрежение и враждебност между
юдеи и самаряни, и че бурните реакции на двамата синове Завееви не са в унисон с учението,
Папата подчерта : “Исус не обича насилието и с упрек се отправя към Якова. От този
урок – допълни Бенедикт XVI – в последствие Яков не възтава срещу неправдата на Ирод
и свидетелства това, жертвайки живота си от любов към Своя Учител Христос. Между всички
споменати древни моменти – подчерта Негово Светейшество – два са с особено значение
и то най-вече защото са в контраст помежду си”.
“Става дума за Преображението Христово на планината и борбата на Сина Божии с изкушението,
преди Кръстния Път. В тези два момента Яков, Симон Петър и Иоан са свидетели един
път на слава и духовен екстаз, а след това на трагедията в страданието и унижението
на Исус. Така – обобщава Папата – Апостол Яков има възможността да засили своята
вяра, разкривайки постепенно истинския лик и идентичност на Учителя – Месия.
Това назряване във вярата – каза още Негово Светейшество достига кулминационната си
точка по силата на Светия Дух в деня Петдесятница. Следователно – приключи Бенедикт
XVI – от св. Яков можеме да се поучим на много неща, като готовност да приемаме поканата
свише, дори това да означава, че се разделяме с някои наши удобства или дори сигурност
в живота ни, ентусиазъм да вървим по очертаните от Бога пътища, като се разделим за
винаги с илюзионната ни самоувереност, и на края смелостта да бъдем Христови свидетели,
дори това да ни коства скъпо, отдавайки живота си в саможертва” – каза в края Папата,
след което поздрави групите поклонници и на всички даде Апостолически Благослов.
Ред. Кр. Кемалова