Ljudsko dostojanstvo ne ovisi i niti ga se smije učiniti ovisnim o odlukama drugih
ljudskih bića – stoji u priopćenju Povjerenstva biskupskih konferencija Europske unije
(COMECE), objavljenome nakon što je Europski parlament usvojio odluku o financiranju
znanstvenoga istraživanja na embrionalnim matičnim stanicama. Biskupi potvrđuju da
su duboko protivni uništavanju svakoga ljudskog embrija, osim toga podsjećaju na Papine
apele, ističući kako uporaba i uništavanje ljudskih embrija zadire u nepovrjedivost
i dostojanstvo ljudskoga života. Postoje vrednote o kojima se ne može pregovarati,
na prvome mjestu jest ljudski život. Drugi dan nakon glasovanja u Europskome parlamentu
kojim se odobrava financiranje znanstvenoga istraživanja na ljudskim embrijima snažno
odjekuju riječi pape Benedikta XVI., izgovorene 30. ožujka tijekom audijencije za
parlamentarce Europske narodne stranke. Sve su udruge koje se bore za zaštitu života
s ogorčenjem primile odluku donesenu u Strasbourgu, ali se borba za čovjeka nastavlja,
ako je moguće s još većim žarom. U udruzi 'Znanost i život' pitaju se zašto tolika
upornost u nametanju eksperimentiranja koje se pokazalo jalovim. Doista nema nikakvih
naznaka o korisnosti eksperimentiranja na embrionalnim matičnim stanicama, naprotiv,
jedini pozitivni rezultati dolaze od uporabe odraslih matičnih stanica i od krvnih
stanica pupčane vrpce. Sa svoje pak strane, ravnatelj Bioetičkoga centra katoličkoga
sveučilišta, Adriano Pessina, poželio je da se znanstveni istraživači i liječnici
slobodno odluče protiv ove vrste istraživanja, te da postanu promicatelji hrabrih
pothvata, izlazeći ususret obnovljenoj želji usklađivanja znanosti s istinskim poštivanjem
čovjeka. Na koncu, udruga Talijanskih katoličkih liječnika ističe kako je pravo na
život svakoga ljudskoga bića, od samoga naravnoga začetka, apsolutna vrednota ne samo
za katolike, nego je naravno pravo upisano u civilnu svijest demokratskih društava,
u svijest svakoga čovjeka, vjernika i nevjernika. Odluku Europskoga parlamenta, također
je s velikim ogorčenjem prihvatio i predsjednik Papinske akademije za život, biskup
Elio Sgreccia. U razgovoru za našu radio postaju kazao je kako glasanje, gdje većina
ovlašćuje eksperimentiranje na ljudskim embrijima, premda ga ograničuje zabranom kloniranja,
ostaje odluka negativna s moralnoga i civilizacijskoga gledišta, čak je neljudska,
jer zaboravlja koliko je teška činjenica eksperimentirati na živom ljudskom biću,
ne samo bez njegova pristanka nego i uništavajući ga. Bolna je činjenica što se to
želi opravdati mogućim znanstvenim uspjesima u liječenju bolesti, premda nema nikakve
pozitivne naznake, a s druge pak strane, naprotiv, pronašla se mogućnost upornim radom,
vremenom i strpljivim istraživanjem na odraslim matičnim stanicama spriječiti te bolesti,
bez uništavanja embrija. Upravo to ne opravdava uništavanje ljudskoga bića, odnosno
embrija, zbog pretpostavke i nakane liječenja drugih ljudskih bića. Jasno je da je
došao do kraja, do konačnoga ostvarenja, sav napor koji su uložile znanstvene centrale
kako bi očitovale da embrij nije ljudsko biće s potpunim dostojanstvom, ali upravo
to označava neracionalnost, neutemeljenost toga načela, i raskid između morala poštivanja
ljudske naravi, živoga ljudskoga bića i korisnosti tvrdoglavoga eksperimentiranja
koja prelazi svaku granicu. Dakle, katolički moral se protivi ovome veoma teškom znaku,
ali i onaj tko se ne prepoznaje u katoličkoj ili kršćanskoj vjeri treba razmišljati
o prekoračenju načela poštivanja ljudske naravi. Brojni su autori napisali kako ono
što se događa u Europi, odnosno zaborav čovječnosti, u ovome nalazi svoju žalosnu
potvrdu. Nadamo se da ovo nije posljednja riječ Europskoga parlamenta, da će biti
prigoda da se o tome ponovno razmisli, a posebice treba pozvati zdrave znanstvenoistraživačke
snage, koje su vođene moralom, da dokažu činjenicama kako istraživanje koje poštuje
etiku može postignuti uspjehe i pozitivne ishode u odnosu na ova lažna znanstvena
usmjerenja – kazao je biskup. Na upit što treba činiti, kazao je kako se prije svega
treba usredotočiti na znanstveno istraživanje na odraslim matičnim stanicama kako
bi se što prije došlo do rezultata koji se neutemeljeno očekuju od istraživanja na
ljudskim embrijima, zatim treba potpuno povratiti ljudsku svijest, koja poštuje čovjeka
na civilnoj i političkoj razini. Oblikovanje svijesti građana i zakonodavaca velik
je i žuran izazov. Europa treba postaviti temelje znanstvenoga istraživanja i civilnoga
društvenog suživota, a osnovno je poštivanje prava na život svakoga ljudskoga bića,
od samoga začetka. Bez obzira na filozofsku raspravu, nitko ne može nijekati kako
život započinje oplodnjom, tu je njegov početak, početak ljudskoga bića, a ako se
ne poštuje početak vrijeđa se cijelu vrednotu čovjeka, cijelu njegovu povijest. Dakle,
na etičkim temeljima treba počivati pravo i ljudska prava. Kakvo je to ljudsko pravo,
ako ne podrazumijeva pravo na život?, zapitao se nadbiskup.