RU486 - mit o bezbolnome pobačaju

(13. lipnja 2006. –RV) Jedno francusko poduzeće proizvelo je pilulu RU486, a već se rabi u brojnim europskim zemljama, Sjedinjenim Državama, Kanadi i Kini. U Italiji, pod nadzorom ministra za zdravstvo, trenutačno se ispituje u bolnici svete Ane u Torinu, već je iskušana na 300 od predviđenih 400 žena. Dok se očekuje ministrova odluka, najnoviji američki i europski podaci ruše „mit lakoga i bezbolnog pobačaja“ za ženu, koji je imao veoma puno zagovornika, a u Italiji se vodi rasprava o piluli Ru486 u odnosu na zakon koji regulira pobačaj. Oni kojima je na srcu zaštita ljudskoga života upozoravaju kako bi liberalizacija pilule banalizirala pobačaj, a posljedica bi bila porast namjernih prekida trudnoće.
Pobornici pilule je drže sigurnijom i manje invazivnom od terapeutskoga pobačaja, i kao takvu predstavljaju abortivnu pilulu RU486, a slijedom toga i javno mnijenje ju prihvaća. Riječ je dakle o prijedlogu naočigled razumnom, ali je u suprotnosti s raspoloživim podacima kako je istaknuo ginekolog Carlo Campagnoli, ugledni član odbora „Znanost i život“. U stvari, farmakološki pobačaj prouzrokuje više problema fizičke naravi, smetnji poput bolova i produženoga krvarenja, a u nekim okolnostima i psihološke naravi, primjerice kad žena u odstranjenoj krvi vidi embrij, ili kad nije još sto po sto sigurna što želi. U prvih 49 dana, embrij je velik oko jedan i pol centimetar, a ženama se preporuča da ne gledaju što ima u krvi, ali ponekad se to može vidjeti – kazao je Campagnoli.
Prva su upozorenja na opasnost od pilule stigla iz Amerike: do danas je preminulo najmanje deset žena zbog farmakološkoga pobačaja; smrtnost je deset puta veća negoli kod terapeutskoga pobačaja. Eugenia Roccella, novinarka i autorica knjige „Bajka o lakom pobačaju“ je informativnu kampanju o piluli nazvala informacijskom katastrofom. To je bila fantastična međunarodna marketinška operacija proizvodne kuće i onih koji ju brane. U stvari, RU486 koju proklamiraju kao pilulu lakoga i brzog pobačaja, jest upravo suprotno. Takav je pobačaj puno bolniji jer je neka vrsta maloga porođaja; ni u kojem slučaju nije brz, sav je na teret žene, odnosno žena treba nadzirati odstranjenu krv… Jasno je, kad žene čitaju o lakšem pobačaju, o bezbolnom pobačaju da nasjednu na propagandu… - istaknula je Roccella.
Maria Luisa Di Pietro, profesorica bioetike na katoličkome sveučilištu i novoizabrana predsjednica odbora 'Znanost i život', kazala je pak kako iznenađuje to što se misli kako se ženi čini usluga, a zapravo ju se stavlja u veću teškoću. To čine čak i oni koji nemaju etičkih problema, niti embrij drže subjektom prava; upravo zato ne samo da čine štetu embriju nego i ženi. 70% žena koje su pobacile pomoću pilule izjavilo je da, kad bi morale ponoviti da bi to učinile samo u bolnici. S druge pak strane, mogućnost ostajanja u kući povećava broj pobačaja, to nam potvrđuju podaci iz Velike Britanije. Gospodarska korist za zdravstvene službe od farmakološkoga pobačaja više je nego očita. S pilulom uzetom u razmaku od dva dana, ako ide sve u redu, predviđena je neznatna medicinska potpora. Dakle, riječ je o uštedi postignutoj na štetu žene. Pobačaj kod kuće u Italiji zabranjen je zakonom o pobačaju. Ali postoji politički i ideološki lobi koji se pilulom RU486 služi u strateške svrhe kako bi otvorila raspravu o zakonu. Već su u Parlamentu položili prijedlog zakona koji predviđa povezanost široke uporabe pilule s proširenjem zakona o pobačaju – kazala je Maria Luisa Di Pietro.
Po mišljenju pobornika pilule RU486, Crkva je protiv uporabe pilule – kako kažu - jer drži da žene koje se odluče pobaciti trebaju trpjeti. Na tako jeftinu krilaticu, osvrnuo se je ginekolog Campagnoli, istaknuvši kako to apsolutno nije istina. Zanemarujući etičko vrjednovanje u odnosu na abortivni izbor, u međunarodnoj se znanstvenoj zajednici vodi oštra rasprava o problemu i većina je odlučno protiv farmakološkoga pobačaja. Pobačaj je dramatičan izbor, već sam izbor prouzrokuje štetu. Prema tomu, pobačaj pomoću pilule ne treba promicati kao bezbolan pobačaj, nego bi se trebalo zauzimati da se prije svega poštuje pravo na život novorođenčeta, te da se podupru žene, koje žele dijete, kako bi privele kraju svoje materinstvo – zaključila je Maria Luisa Di Pietro.